當然，你帶來了多少但願就會一樣帶來多少絕望，雖說鄉民們大部分都是渾厚的，但是也不解除有一些本來是渾厚但是現在因為各種啟事黑化了的或者本來就不如何渾厚的傢夥想要對我們的敬愛仙女（鄉民贈）二人組做出甚麼比較糟糕的事情。

“書實啊，你返來的恰好，我正方法著人馬反擊，既然那些叛軍不過來，那麼就讓我和我的部下去進犯他們好了，老是待在這裡的話，兄弟們的身材都要生鏽了。”

“蘇蜜斯真的是仙女下凡啊！”“羅女人太感激你了！”“玉（魚？）姐姐不要走~”……

但是細心想一想，話說這兩位美女現在做的這些事情和當年張角起家的時候有甚麼分歧麼？

不過，現在大師還餬口在公元後纔剛疇昔185年，而不是10倍今後的天下，以是已經堪比張角阿誰神棍的蘇小蘿莉和羅荷讓李書實完整的熟諳到了宗教的力量。

在這兩個寫作仙女讀做妖女的存在的表示和煽動下，還冇等著李書實這邊的男兒們揭示一下他們的雄姓激素，被兩位仙女從精力到.全都治癒的鄉民就已經成了仙女們最果斷的擁戴者，而後在兩位仙女的指引下踏平了統統的反動權勢和敵對分子。

因而，當泛博勞苦大眾們還在儘力地找尋著兩位“神仙姐姐”的身影的時候，李書實已經跟著董卓來到了間隔羌人武功大本營不遠的處所。

至於身後的這座郿縣縣城裡的糧倉，董卓已經留下充足的親信，隻要環境不對，他們就會敏捷將之引燃，歸正隻要羌人冇法獲得補給，他就算完成任務，至於完成的手腕是燒掉還是留下來作為戰利品那也不過僅僅是這個任務是否會獲得分外的加分罷了。

好吧，李書實不得不承認，宗教狂熱甚麼的向來都是當代最為可駭的神兵利器。

“羌人固然勇烈，但是不耐久戰，如果冇有邊允和韓約二報酬之運營，相持了這麼久遵循羌人的脾姓早就該考慮退兵的題目了，那樣的話即便張溫再如何無能也曉得該是反擊的時候了，但是現在那些羌人還能構造起數次打擊逼得張溫不敢擅動，這仗可就成心機了。哦，對了，邊允和韓約就是現在被稱為邊章和韓遂的兩個叛賊，不過從他們兩個改換姓名這一點來看，總算另有點恥辱心，如果能夠殺了那些反叛的羌人首級的話，倒也不是罪不成赦。”

當然，那絕對僅限於當代。君不見近代聞名的猶太複國可駭主義構造固然整天這小我體炸彈阿誰他殺爆炸但是成果在大英帝國的光輝下，阿拉伯仍然是大英帝國讓阿拉伯人辦理的阿拉伯。而到了當代，在美帝國主義的威壓下，神馬巴勒斯坦複國爆炸都是渣渣啊，人家的定居點想往哪安家就往哪插地基，並且插出來就不籌算拔出來了。