答案是否定的，究竟早已擺在麵前。

彆的，祭天祭地祭五方帝和祭奠宗廟，並不即是即位稱帝。隻要完成祭奠以後，才氣正式停止即位大典，稱帝建國。遵循禮法，第一天完成祭奠之禮，第二天賦氣即位稱帝，第三日祭奠宗廟；但建國天子必須先建立宗廟，而後才氣祭奠，以是挨次倒置，即位稱帝反倒放在前麵。不過將來李利的兒子即位，便可遵循禮法停止，乃至還能夠簡化即位典禮，直接先即位而後再行祭奠。

這個題目已經困擾了司馬懿長達一年之久，卻始終理不出眉目，想不出這究竟是為甚麼。

彆的，這一變動還預示著西涼建國以後，撻伐的腳步不會停止，武將將耐久占有主導職位；一家獨大的儒家思惟將麵對嚴峻應戰，雖不至於跌下神壇，卻也不會再呈現唯儒獨尊的格式。

稍作解釋以後，李利遂不再言語，擺手錶示李儒宣旨，封賞群臣。李儒當即會心，躬身從小黃門手裡接過聖旨，朗聲宣讀道：“立國伊始，次序為上，天佑我朝，黎庶歸心。秉承陛下旨意，敕封車騎將軍李傕為雍王，領皇室宗正；敕封征南將軍李暹為蜀王，領益州都督；敕封李至（李傕之子）為美陽候。”這三人都是皇室遠親，水漲船高，理應最早獲得封賞。

午後。即位大典典禮中最首要的環節終究到來了：正式即位稱帝。

李儒頗感無法的悄悄點頭，持續宣讀道：“敕封李儒為中常侍，總領外府事；敕封郭嘉為衛將軍，軍機大臣；敕封魯肅為禮部尚書，領益州刺史，軍機大臣；敕封陳宮為刑部尚書，領長安尹，軍機大臣；敕封安北將軍周瑜為左將軍，領豫州都督，軍機處軍機大臣；諸葛亮為右將軍，領司隸都督，軍機大臣；法正為前將軍，領幷州都督，軍機大臣”三省六部製初現，但三省卻被簡化了，改成軍機處，共有八位軍機大臣。眼下這隻是雛形，將來跟著天下局勢竄改，三省六部製將逐步完美。

現現在，舉頭闊步走進正殿的滿是李利麾下的文臣武將，有資格入朝拜見新皇的起碼也是雜號將軍及以上的文武官員。

晉國初建，新皇即位，按例起首封賞群臣，重賞功臣，大赦天下。

三叩九拜以後，文武兩班人馬各自歸位。與漢朝以右為尊、文官為主的舊製分歧，晉國以左為尊，以武將居左，文官則站在右邊。這一變動，乍看之下無關緊急，實則意義嚴峻。此舉極其光鮮的表白，晉國以武立國，武將的職位和官秩較著高於文官，而文官固然還不至於淪為武將的附庸，卻也不複漢朝文官掌朝的局麵。