這是認知範圍的範圍性形成的，打仗不到的東西，天然冇法瞭解，與聰明與否無關。

這便是極具軍事才氣的周瑜周公瑾，本性極其光鮮，觀點獨到，一旦發明題目便當即指出來。這類膽識和藹魄在軍中無出其右者，而這恰好是李利最賞識他的處所。

??????言歸正傳。

但是李利所曉得的大漢邊境以外的邊境和種族，就不是周瑜等人所能瞭解的。於他們而言，真恰是聞所未聞，的確就如同神話普通，隻能仰仗揣測設想，卻冇法勾畫出詳細的地形地貌。更想不到餬口在毒瘴殘虐當中的人究竟如何儲存，設想不出他們的餬口環境和部落階層又是甚麼模樣。

末將之前亦有所耳聞，毒瘴叢林以外還是海疆。而毒瘴滿盈的叢林裡隻要蠻夷才氣儲存，如果我漢人冒然進入叢林的話，均是有去無回，數百年來近乎冇有人能夠活著走出來。是以，恕末將大膽，主公方纔所言是否有些不當？

因而我們偶爾會感慨，社會進步了，餬口在社會當中的我們卻在不竭退步，常常丟失自我，貧乏信賴，乃至於連最起碼的真善美都變得恍惚起來，不知不覺都以自我為中間。記得小時候，我們常說某或人太無私，但現在全部社會都不說無私這個詞兒了，因為我們都在此中，大師都一樣扯平了，就冇需求再說了。

未完待續

如果真如主公所說，那沿途之上必然是險阻重重，危急四伏，加上又有毒瘴殘虐，冒然出兵進剿，甚是凶惡哪！”出身江南的周瑜明顯對南疆有所體味，因而提出疑問，固然他並未直接反對李利出兵南蠻以外的長遠計謀，卻直言不諱地表達出本身的定見。

比擬而言，如果單摟識或對史乘文籍的瞭解，周瑜、諸葛亮和法正三人的學問都不遜於李利，乃至遠遠超越他。因為李利對很多晦澀難懂的古文都是不求甚解，乃至很多史料文籍。他見都冇見過，但是周瑜三人倒是熟讀史冊。熟諳東漢之前曆朝曆代的野史和奇聞異事。

但是，目前局勢已然是箭在玄上不得不發，安定天下已是局勢所趨。畢竟冀州曹操和荊州劉表的地盤權勢都處於腹心位置，決然不能坐視不睬，必須予以斷根，不然李利縱有雄圖弘願亦是徒然，根底不穩，甚麼事也彆想乾成。