寫了一幅褚遂良的拚字春聯以後，覃父對陳恪之大為讚美，彼時覃鬆雪的禮器碑還在張猛龍碑攪合下寫得亂七八糟，也就是那天他氣得中午餐都冇吃。

縣城畢竟人少，時候過了十二點一刻就垂垂溫馨下來了。

陳母有十二點吃餃子的風俗，覃母在廚房幫她，爸爸們則在一樓放鞭炮，陳恪之隻得一向被噪音培植。

但由隸書演變而來的楷書也遵守著所謂的“八分楷法”，而行書則是去掉隸書波勢的“八分楷法”彆支。行或楷二者的本源還是一體的，形變而勢在，楷書的謄寫一樣講究“絲連”。

陳家和覃家因為人少，大年三十都在一起過，菜也不消擔憂華侈太多。南邊的年菜品非常豐富，陳母嫁過來以後跟著覃母做飯，也垂垂學會了梅菜扣肉、小米粉蒸肉這些東西的做法，而覃母也學會了北方麪食的做法。兩位媽媽從早上一向忙到下午，做了一桌子好菜。

但是覃父另有一個來由冇有奉告陳恪之，他不想讓本身的關門弟子過早地透露在其彆人眼中，縣書協的有幾個是他們小學的教員，如果那幾個曉得了陳恪之目前的程度將會是一件非常費事的事情。

“我現在五歲半啦，六歲要比及夏天了！蟈蟈你是講真滴嗎？”覃鬆雪眼睛一亮，等候地望著陳恪之。

即便當今《蘭亭序》真跡仍未出土，他用的是馮承素臨摹的《蘭亭序》版本，但這個版本無疑非常好地表示了原作品的神韻，類似度起碼有九成以上。

覃鬆雪留下來的爛攤子天然是給陳恪之清算的。

即便陳恪之現在不到九歲，但程度已經遠遠超越了全縣統統孩子，其彆人帶的門徒隻要有了一點進步教員們就會把他們的作品掛出來顯擺一番，以是覃父對那群孩子非常體味，連師父都是一群半壇醋，門徒能有甚麼出息？

覃鬆雪目前以隸書為主，魏碑為輔。二者氣勢大相徑庭，東漢隸書以曹全、禮器碑為代表，團體偏娟秀，筆劃細勁雄渾，而發源於梵學昌隆南北朝的魏碑，作品多用鑿石為碑碣，或者直接用天然岩壁刻寫，帶著天然的樸拙險要。

覃家之前吃餃子冇那麼多講究，根基上都是在內裡買現成的，更不會在內裡包東西，但陳母過來以後就把吃餃子當作了過年的第一大事。而覃鬆雪自從吃出第一個硬幣以後他就愛上了過年吃的這類食品，覃父則把硬幣這事兒忘在腦後了，一口咬下去差點冇把牙崩了，讓統統人笑得腰都直不起來。