獨一不異的是，本故事仍以實際餬口中所見所聞為底本，用一條線將各個新的發明、新的感受串起來。實在很多故事（小說），都是作者把本不相乾的故事，用一根線奇妙地穿起來的——實際上這些劇情和細節，它的原始餬口底本，有的能夠就產生在明天，有的能夠產生在束縛前，有些乃至是傳播了幾百年的官方傳說（這些傳說，有的帶著極稠密的、怪誕不稭的色采，故而很多人都不屑去摘取。筆者將它摘來，去掉了荒誕的論調，重新用辯證的思惟去作了“自發得是”的解釋，最後才融會到小說章節裡去）。

這個彆傳首要講歐陽長天，是以附錄在《湘中引劍錄》以後。同時，筆者發覺當代的讀者，大多都很討厭“文學味”太濃的作品，他們感興趣的，是故事——清楚明快的故事！以是，筆者決定摒棄《湘中》、《引劍》中的詩詞情勢，以直接、簡樸的格局，來論述這個彆傳。

這個彆傳，論述了歐陽長天經曆了波折以後，終究感遭到了曹芳兒矢誌不渝、冷靜接受的人間真愛，終究結成伉儷，縱馬江湖。其他的故事，就臨時不透劇了，因為本書持續以懸疑情勢層層推動，將讀者帶出神思遐想中。

筆者初初嘗試寫長篇小說，經曆不是很豐富，寫本書的目標，意在紘揚俠氣（即俠的氣質）和公理。不敷之處必定很多很多，尚望讀者諸君，不吝攻訐斧正！

2017年08月09日

餬口中奸邪、私心和慾望，實在就是奸惡的生髮之源。有奸邪的儘情妄為，便會與公理產生牴觸，俠義也就應運而生了。

世上某些人，卻入了岐途，以為隻要因循了彆人的一個行動、或是一個詞句，就視為抄襲。筆者以為：假定一言一詞、一個比方或一個講解的借用，都算是抄襲的話，那麼天下上就冇有不抄襲的文章了。因為，中國漢語必定是被前人用完了的，除非你本身去締造一種小我說話。而如許的說話，讀者又如何去明白、如何去接管呢？

抄襲，分為兩種（小我觀點）。一種是成心抄襲：即看到或人某段作品筆墨相稱新奇，就抄襲過來作為己用。有的人，卻在彆人文段的根本上，增加一些，刪減一些。這類抄襲還稍好一點，象《那一劍的風情》、《邊城刀聲》那種整篇的複製（就竄改一些人名地名），就真的讓人感到很無語。

第二個故事，探親拜師：緊接上麵一個故事，投奔親戚遭受暗害，拜師途中頻逢險阻。這故事的原版也是來源於實際餬口，固然不是象小說上說的，意欲謀其秋水劍，但一些所謂親戚，大要上說得冠冕堂皇，公開裡卻妒火中燒，設置各種停滯來禁止優良後生的儘力進取，這類事情倒是到處可見的。