細腳停屍在家的阿誰早晨，駱伯伯是說過話的，這些話第二天全部村裡的人都曉得了。不說十裡八鄉的人，凡是那晚在卓家的人，都曉得駱伯伯說了甚麼。

駱伯伯屬於外姓遷入村裡，他是在阿誰特彆的年代，插戶到了村莊裡的人之一。厥後在能夠回城的時候，他挑選了本身的戶籍出處是村裡。固然去省會裡事情了，但是他把這裡當作了他的家。

即便到了厥後，很多人都信賴了科學，對這些瞻望不屑一顧，但是在我出世的這片地盤，大師還是堅信著。

方纔逝去的幽靈，靈魂按照全或者缺失的分歧，天然存在的狀況就不一樣。家人在燒縞冊和紙錢的時候，這些常常不是他本身能夠獲得的。

如果遵循老百姓內心的設法來講，起碼據我所體味的，在上個世紀之前，最有聲望的人必然就是駱伯伯。

從族譜上看來，唐家這一支固然冇有出過甚麼超強大的人物，但是在每百年裡，也總有幾個子孫和當局朝廷會有些連累的。就是近代我們這一房內裡，都有幾個前輩傳聞也算是不錯的了。

這位曾祖因為大將同窗這層乾係，避過了阿誰大難的年代，獲得了善終。不過雖說他的家眷遭了一些災害，不過在我成年後曉得，他的孩子們和後代，都是四周都會的大人物。

因為這些人修行高的，傳聞會開天眼或者已經開具天眼，他們能夠在早晨，或者一些處所，看到一些彆人看不到的事情。

並且彷彿他的大女兒駱亭還認壹太婆做乾奶，如許提及來他女兒和牛爺還算是乾親。厥後我才曉得，他大兒子駱鷹也認了我外婆做乾媽，他竟然和我家也有些乾係的。

以是嚴格說來，固然這個村莊小小的，但是因為是家屬本籍地的原因，還是走出去了很多後代。

不管如何來講，人在死的時候，如果內心有怨念，或者有著一絲不甘的時候，會在死的時候構成一種不滅的冤魂，或者說一股不捨的情懷。

村裡有唐姓家屬裡府市最大的義莊，傳聞也是四周最大的三個義莊之一。

他就住在唐家的義莊裡，村裡人很尊敬他，也真正把他當作了村裡的原住民。在我的印象裡從記事起，我是冇有去過他住的阿誰處所的。因為遠遠看到那滿山的墳頭，和四周鬱鬱蔥蔥的樹林，我都會雙腿發軟。

本來細腳是冤魂，也能夠說是那隻落水鬼的替人，乃至駱伯伯思疑細腳的幽靈不見了，現在還是那隻落水鬼接收了細腳在搗蛋。因為它一向冇有能夠投胎，內心的怨念很大。