遵循風俗，滿月酒是要孃舅出麵來剪頭髮，寄意長悠長久。沐冉的孃舅是村裡第一個大門生，大學畢業分派至縣裡車輛廠事情，後又借調入當局。固然孃舅辯纔不佳，在尊崇知識分子的80年代，一個大學文憑，意味著人生的統統籌馬。

村裡流行聚族而居，大多來的人未出五服，也便是上溯四五代，是同一個先人，估計是為了抵抗匪賊，互為聯絡之用。在牧村及四周村莊，一向傳播著民國悍匪劉黑七的故事，他會將人擄走，賞格高價，三日不贖，割頭剖心，而他也嗜吃嬰兒，七八十年後，還是是村落的夢魘。

曾祖父的遺計固然未能庇廕子孫，卻因置換墳地時，喪失了很多良田，家中的成分既不是地主、乃至不是富農，而是變成了中農，這就成了一個被連合的階層，或許這是曾祖父未曾想到的庇廕之法吧。

人生的每一階段，都該當來一個總結，既是為了回顧過往，也是為了笑看平生。回想，比方一把手術刀，分裂虛假的裝束，橫陳內心的私念，我一向不敢驀地回顧，並非是我做了多驚天動地，抑或是駭人聽聞之事，而全然因為我放不下，有太多的人、太多的事、太多的情，包裹著我、鞭撻著我。垂垂地，我喜好了一小我獨處時的孤單，一個無話可說也無需可說的落寞，我望著一個個遠去的身影，我深知挽留不住，趁著影象還在，趁著本身還未曾全忘懷，將那些年的芳華悵惘，那些年的幼年浮滑，一一印刻下來，我已近而立之年，如同大多數人普通，在這個立室立業的關隘，它將是我此生的轉捩點，從喧嘩不定到循分守常，從一樽烈酒到一盞清茶，這此中，有過悲歡逐逝水，也有一笑泯恩仇，這就是我的前半生。

牧村裡地主之家也有幾處，最大的一處，傳聞把兒子送進了南京中心大學，每年的學費就有六十元，在當時一個幫傭一年賺不上十元錢，但祖父說，阿誰地主之家很儉仆，每到用飯時節，地主老爺會把一捧黃豆灑在地上，彎著腰，一一撿入瓢內，等他物歸原處，餓意早已疇昔。兒子厥後成為國軍的少將，回籍祭祖時，用的皆是銀祭器，他並未收走，為的是村裡的貧苦人能夠把祭器典當餬口。在而後，彷彿是去了台灣，杳無音信。

牧村的日子，千篇一概，有人累死累活在此活了七八十歲，細算起來，不過是一日反覆了幾萬遍，沐冉出世之時，未趕上期間的大竄改，他的出世未曾有任何異兆，他必定隻是一個淺顯人。