實在，宋有理也是偶爾發明，出產隊每天早上要敲鈴上工，他就養成了夙起的風俗，每天不敲鈴在社員麵前分合作、訓訓話，就感覺少點甚麼。宋有理早夙起來，見下雪了，就冇有再敲鈴，獨安閒村口轉悠，遠遠的瞥見郊野裡單獨兀立的大桐樹如何不見了，走到跟前，見一堆樹枝在那邊，樹乾不見了，順著足跡找，一向找到宋安民家的紅薯窖那兒，扒開堵窖口的草扇子，大桐樹安靜躺在內裡。

進入七月，是小子們歡暢的季候，能夠下河沐浴摸魚，抓青蛙，逮知了。早晨摸爬叉蒼蟲。夜裡，拉一張草蓆，或將架子車綁在樹上放平，鋪上床單，三五成群地睡在村頭。數星星看玉輪，看一顆顆流星劃過天涯，落在很遠的處所。聽大人拉瞎話編故事，講疇昔的事情，村裡見多識廣的人少，讀很多書的人更少，冇有司馬光砸缸啟智的故事，更冇有牛郎織女的愛情淒美故事，更多的是恐嚇人的鬼故事，或者是誰家的媳婦跟哪家的後生有一腿，誰家的老公公跟兒媳婦不明淨，講的繪聲繪色，聲情並茂，彷彿親眼所見，親耳所聞。講的十七八的小夥暗夜裡直嚥唾沫，將手伸進床單裡活動，鄉村小夥最早的性發矇大略都是從這裡開端。

明天，宋有理讓宋安民先矢語，很明白，一是宋安民是軟柿子，好捏。二是宋安民有前科，天然是重點思疑工具。合法宋安民就要跪下矢語的時候，陳思遠一改昔日玩世不恭的模樣，持重嚴厲地嚎了一嗓子，宋安民停了下來，又退回到人群中。

做好了醬菜，每天還要跑幾十裡路呼喊著叫賣。不是宋老梗氣勢高，束縛前，宋老梗的爹就是做醬菜的，雇了兩個伴計，厥後劃成分劃了個富農。宋老梗就像一頭老黃牛，出產隊叫乾啥就乾啥，無怨無悔，冇有牢騷。十幾年前，鬥五類分子最凶的時候，宋老梗也隻是在會場主席台上站了站，並冇有人吵架。這與他的任勞任怨應當是分不開的。

約莫有夜裡十二點了，已經開端飄雪花，二人帶上鋸，斧頭，到離村莊一裡地的田間，那邊有一棵大桐樹，藉著雪色的微小的亮光，不到一個時候，二人把樹梢鋸了，從根部把樹鋸倒，硬生生地把一棵合抱的大樹扛了返來，藏在宋安民家的紅薯窖裡。

宋有理敲了敲鈴，見下雪了，還要上工，有人罵罵咧咧，待聽到有奇怪事要看，當即來了精力。

宋有理看看上麵，村民們都是一臉凝重，鴉雀無聲，彷彿任何一點行動都有能夠成為人們心中的懷疑犯。