“我們……當然是搞文明研討曉得的，是……在一本陳腐的文獻上看到的記錄。”平江德人輕描淡寫地說道。

他一指劈麵的岡拉梅朵，猛地瞥見岡拉梅朵冷冰冰的眼神，不由聲音低了半拍：“她是多吉次仁和一個漢族野女人生的女兒，以是才被帶回了漢地北京。她的媽媽不是稻城亞丁的岡拉梅朵，而是氣得岡拉梅朵早產而死的禍首禍首！”

平江德人話題一轉，把題目拋給了方纔在索南達傑懷裡醒過來的岡拉梅朵。

平江德人說的時候躊躇了一下，目光看向了散木旦喇嘛。

這個時候賣力保衛的是他，昨夜四個男人臨時排了個班，他賣力淩晨時段的保衛。

“哪兒也不去？莫非你們想永久留在雪山上，永久留在這個山洞裡？你們如果然想留在這裡當野人我也不反對，但是隻要你們走出雪山，不管在阿誰方向，都會有人請你們去公安局坐坐喝杯茶的。”

沙教員奇特地看了散木旦喇嘛一眼，說道：“應當冇有吧？釋迦牟尼成佛是在印度，如何能夠和西藏的原始宗教苯教聯絡在一起。”

崔牧野、沙教員、散木旦喇嘛把目光轉向岡拉梅朵，徐利宏和莫憶蓮也都打量著她。隻要索南達傑仍然抱著她，臉上毫無神采，完整支撐岡拉梅朵的話，她說甚麼就是甚麼。

在雪域高原海拔五六千米的雪山冰峰上，積儲了一天的印度洋暖濕氣流終究在太陽已經落空能力的時候竄改了它悄悄潛入的戰略，急劇降落的溫度使它在某個臨界點完整發作。轉眼間，雷聲伴跟著轟隆閃電在洞外吼怒，暴風捲著龐大的雪花狠狠地灌進了礦洞，彷彿要把內裡的統統都一淘而空！

“苯教文明啊，一種非常長遠的藏族文明。這類文明遠在佛教進入西藏之前就在西藏存在了很多年，它的內涵和奧秘吸引著我們來到了這裡。”平江德人用有些誇大的腔調說道，讓崔牧野感受好象是在看一部話劇演出。

崔牧野嘴角上翹，有些諷刺。

他的聲音有些乾澀和遲緩，彷彿昨夜的風雪給他帶來了一些身材上的不適。

大師都冷酷地迴應著他目光的掃描，看望毫無反應，讓他有些絕望。

“你們不準擅自走，要走也必須跟我一起走。不但這裡另有事情冇有搞清楚，並且之前也另有一些事情需求你們共同調查。”他想了想說道，語氣已經冇有象前麵那麼峻厲。

從帳篷裡鑽出來的日本人瞥見了這一幕，彷彿並冇有多少不測。