亞伊說道：“我不曉得有這回事。”

索朗曲禮的死對於我們來講是一個不小的打擊，這一起走來，固然索朗曲禮冇有儘到一個領導的本分，我們大多數環境下都是在丟失方向的門路上本身摸索，對於有冇有領導感受都是一回事，但跟著時候的相處，不免多少會產生些豪情，我們大師都風俗了當他是我們探險隊的一員。現在他不但捐軀了，還不知被異鬼用了甚麼手腕，將其重生異化，成了異鬼的一員，這讓我們心下都覺不爽，本來的哀痛被這一幕打擊成了驚駭和不安。

本日，巫師帶貢孜持降回到部落，召開議會，宣佈部族跟隨笨波佛法，伴同貢孜持降前去地底的梅切達碧大海，構築神廟。

貢孜持降站起來，第一個踏上這些蝙蝠用身材搭建的橋，走向對岸，轉頭對大師說道：“你們快伴同我過來吧。”

異鬼用誦唱呈現在非天門石刻上的經文重生了索朗曲禮，然後接著對亞伊說：“兩千多年前，你的先民和我們定下左券，今後我們被封印在這人間最暗中最痛苦的寒境，死在這裡的人，靈魂世代都要被困在阿修羅界，做我的仆從。”

青藏高原深出的“阿修羅界”地處喜馬拉雅山脈南麓的冰原與叢林的交界處，這裡埋冇著無數未知的奧妙，就如同它的名字。喜馬拉雅在梵語裡的意義是雪域，在藏語的意為雪的故裡。這裡是天下SH拔最高的山脈邊沿。而“阿修羅界”乃是六道循環中歹意眾生修羅界中自成的一個大單位，此中又分紅很多小單位，比方出錯的修羅、天魔、非天等生物。而歹意眾生因其功課較慘痛故，統統沉湎於分段存亡的眾生，其循環的路子，不出六道，生生世世冇法離開苦海。

能進到此境地的人類，便可見到多少不成思議的事物，假定不慎死在阿修羅界，靈魂和骸骨也將長生被困此中。總之，餬口在這四周的人很少洞察到此中的奧妙，除個彆巫術高深的巫師或者修行高深的活佛。

大師聽了這話，喝彩雀躍，跟著貢孜持降持續在這風力短促的溶洞內艱钜的前行，如此幾天，前麵豁然開暢。隻見一片茶青色的水，一向向前麵延長，在視野消逝的絕頂，仍然看不到它的邊沿。

貢孜持降搖點頭說道：“不，這是海，不是潭，全部喜馬拉雅山脈飄浮在它的上麵，像蓋子一樣擋住這裡。”