“一蓑煙雨任平生”本是蘇軾《定風波》全詞文眼，把整首詞帶到了極高的境地，亦是胖和尚平生鐘愛之句，早被他玩味品賞的透辟非常了。不想本身師弟拔新領異，竟對這首詞有獨得之見，令胖和尚別緻之餘更懷一絲敬佩。

瘦和尚非常不解道：“禪師也過分自謙了！普渡天下百姓，光大宗門佛法，這不是削髮人分內之事麼？禪師為何卻說是執念？”

但是方今之世天下震驚，民氣惶亂。朝廷則多行夜禁、海禁等諸多禁令，就連江湖上的夜泊船火亦鮮見焉。

胖和尚淡淡一笑：“師弟覺得這箬笠是何物？”

瘦和尚也甚為感慨：“本來師兄也有如此猜疑。想必這清淨法門也隻要可淳禪師的修為能夠勘破了！”。

――調寄《漁歌子》

更有那官宦弟子、富庶商賈附庸風雅之徒負貴好權，不吝奉出金銀財寶、珍玩名器，藉此皋牢能人誌士以壯聲望。

瘦和尚一貫愛護師兄慮事精密，聽罷茫然似有失落之意。

此中這瘦和尚身形頎長，方臉闊鼻，負擔行囊，背斜一把燕尾戒刀。那胖和尚則手拄渾鐵禪杖，大腹便便，慈眉善目，頭戴一頂青竹箬笠。彆的二人的打扮皆是茶褐色常服，青條玉色法衣，草履僧鞋，彆無二致。這二僧且行且談，悠然自如，涓滴不顧冷雨侵肌之寒。

這兩個和尚一莊一諧，一問一答，一起上你言我語。對話中既有見微知著的梵學禪論，也有俚語連篇的販子渾話，總之在平凡人看來不過嬉笑怒罵、癡人妄言罷了，言行舉止似與普通和尚大不不異。

胖和尚聽他言及禪意不由“噢？”了一聲問道：“怎講？”

“阿彌陀佛！”胖和尚雙手合十道，“削髮人衣是僧衣，三衣本是糞掃之衣。鞋是草履，蒲草乃是無情眾生。頭是禿頂，剃度之身早無親情牽掛。這三樣東西本就是絕情之物，即便它們被雨淋透，對師弟你來講又算得甚麼煩惱呢？故而師弟所得‘清淨’乃是因你身外無情所困，卻不必然是‘真清淨’。”

瘦和尚正在對勁之間，卻聽胖和尚話下並非誠服，問道：“師兄此話何意？”

胖和尚素知師弟喜聞怪傑軼事，兀的方纔聊到清淨之道，恰好與他聽聞的幾位世外高人行跡相合，更兼師弟意興正濃，旋即又說道：“再如本朝建國智囊、誠意伯劉伯溫，本有經天緯地之才，又諳陰陽遁甲之術，更曉天命造化之道。他助太祖天子安定四海一統江山，名義上是大明的建國功臣，又安知他不是為了令天下止戈，百姓免遭塗炭呢？”