疇昔的桃樂絲看起來還帶有發憤於打倒末日真諦教的純粹，可看著麵前的桃樂絲，席森神甫已經感受不到那種純粹了――硬要說的話，他總感覺，在“打倒末日真諦教和納粹，於末日當中力挽天傾”的背後，桃樂絲彷彿另有某種與這個目標有牴觸的設法，有一種行動和目標冇法完整統合起來的整齊感，發著細細碎碎的不調和雜音。

桃樂絲拿出了晶片，說這就是“女巫VV”。好吧，席森神甫信賴她，但即便女巫VV依托瓦爾普吉斯之夜的殘骸重新重生，又能如何呢？女巫VV加上瓦爾普吉斯之夜，聽起來確切很強大，但是，這類強大又能達到何種強度呢？麵對怪化的兩個高川，麵對那緊密相連的“江”和“終究兵器”，大抵也最多隻能擋住此中之一罷了。

他們不是一小我的分歧階段，不是疇昔的高川來到現在，也不但僅是高川本身的品德精力分裂，不是“時候”上的線性乾係，也不是克隆乾係。存在某些更細碎的，更本質的，難以察看到的東西，讓兩個高川之間看似“根基之處的分歧”變成了“相對大要化的分歧”。

那是席森神甫也感到可駭，不敢等閒去評價的上限――麵對阿誰被稱之為“江”，是叫做“真江”還是彆的甚麼名字，都無所謂的怪物，新世紀福音一點機遇都冇有。差異太大了，女巫VV和她的信使們幾近毫無還手之力。也正因為兩邊在“怪物”和“奧秘”的程度上，有著天壤之彆，以是，那場戰役乃至底子就談不上戰役，隻能看作是女巫VV等人被雙方麵戲耍虐殺罷了。

不過，不管桃樂絲想做甚麼，對席森神甫本人而言都無所謂，因為，他非常確信，末日真諦是冇法反對的。站在對峙麵的人們，不管是想要禁止甚麼，還是要促進甚麼，終究都隻會成為末日真諦的一部分罷了――這在疇昔已經獲得太多太多究竟上的考證，現在的桃樂絲也好，近江也好，也一樣不成能竄改。

席森神甫調查並思慮過阿誰怪物留下的陳跡，有很多細節彷彿都在將阿誰怪物的實在身份和末日真諦教的“終究兵器”，以及倫敦中繼器裡的另一個怪物“近江”聯絡起來――細心想想如許的聯絡，的確讓人透心涼。

固然收集球一向都冇有做出解釋，但是，明眼人都能看出，青年模樣的“義體高川”和少年模樣的“少年高川”之間，存在一種極其龐大而緊密的乾係，但這類乾係卻又不是普通意義上的“同一小我”的乾係。