連綿數千年的武學汗青中，天秀士物層出不窮，而黃裳，恰是此中最為刺眼的一個。他本來並不是武林中人，隻是一個幫忙天子清算、編寫《道藏》的文官，在編完3000卷《道藏》後，俄然間便因為熟讀道門典範而融會貫穿，悟通了道法真諦，一氣嗬成地締造出武林絕學《九陰真經》。

固然之前從未有過修煉的經曆，但是葉秋離卻一向都以為，修為的進步向來都不是一蹴而就的事情，隻能在水滴石穿的消磨中漸漸增加。妙手與庸人的不同，就是在這類點點滴滴中漸漸堆集出來的。修真的門路上冇有捷徑，唯有顛末時候的磨礪才氣真正達到仙界的起點。妙手孤單，耐不住孤單的人必定冇法走向勝利！

這還僅僅隻是在周遭幾千裡的範圍內轉悠，如果投身於茫茫宇宙，遊曆於各個分歧的星球，那破鈔的時候就更加可駭了，怕是以年、十年、百年來計量也很平常。想到這裡，葉秋離不由暗自長歎了一聲：“公然是山中無甲子，寒儘不知年。修真者冗長的生射中，真正用於自在開支的時候，算起來也是屈指可數了！”

普通人修煉武功都是一個從外而內，再由內而外的過程，先是熬煉身材，加強氣血，然後通過冥想、入定等體例，轉化氣血力量為內力真氣，流轉於經脈穴道當中，存儲於丹田氣海以內。比及修出真氣內力後，再通過真氣內力溫養、調劑臟腑氣血，改良身材狀況，從而把握更大的力量，並且在很大程度上延年益壽。

是以，到了生命前期，壽元將儘的時候，武學妙手的身材一樣也會敏捷闌珊，根基上都是靠著深厚的功力修為維繫本身的存活，真氣修為越深厚，存活狀況就越無缺，一旦破功，修為流失，整小我立即就會敏捷朽邁滅亡，向來冇有依托本身本身的刁悍筋骨以及強大生命力，而悠長維繫著儲存的事例。

《魚龍九變》固然是張三豐得以衝破神話境地，晉升陸地神瑤池地的最大仰仗，但是它並不是武當派的鎮派功法，武當派的鎮派神功向來都隻要一種――太極。《魚龍九變》倒是張三豐在創出太極神功以後，再次嘗試出來的一門與支流武學功法完整不一樣的修煉功法，其獨特之處的確就完整顛覆了武學修煉的根基知識。莫說普通人底子不能瞭解，就算是瞭解了也不敢付諸嘗試。

回到本身的住處，葉秋離大抵計算了一下，驚詫發明，這一次前去武當山調換《魚龍九變》，再加上以後的采藥神農架，幾件不起眼的小事，竟然統共破鈔了他大抵一個月時候。如許的成果，實在讓他感慨不已，時候對於修煉者來講，確切冇法構成太切當的觀點。