少時，有仆人來報，大少爺接回了新娘，正在大堂上，老太太便帶著世人移至。

提親以後便是議親了，這時候惠茹父親也已到了都城，兩邊各自籌辦著彩禮，這光陰寶珠倒是也被自家額娘成心的帶在身邊，訂婚前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均還價還價。

女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。訂婚憑據，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠)，女方送“回貼”承認，俗稱“訂婚”。

這時節金婚之喜非常龐大，從當代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親)演變而來。

普通“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩隻、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數“六十四”，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，另有老酒2擔至8擔不等，故生囡有“老酒甏”之稱。訂婚後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。

寶珠將懷中“咯咯”直笑的侄兒抱給老太太，心下倒是不竭放入迷識，感知四周的景象，雖說不大能夠出甚麼不測環境，但老是自家哥哥的大喜之日，寶珠自是上心的很。

這樁婚事乃是天子做主，六合君親師，是以拜完六合以後，便是拜謝聖恩，雖說本日皇室中人來的未幾，那些皇子親王們多是遣人備了禮來，但其間裕親王乃是媒主，是以這自是要拜的。

其先便是提親了，男女婚姻大事，依父母之命，經媒人拉攏，以為門當戶對，互換“庚貼”（春秋、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“非常”環境，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。

故彼時伉儷吵嘴，老婆常說我是有“紅綠書紙”的，以此按捺丈夫。繼“訂婚”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。親朋送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁禮多為繡花或綢緞被麵、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓“早生貴子”意。

彼時有人科學所謂六年大沖、三年小衝；男婚春秋逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬反麵)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待以為全麵後始議親。