“積怨深厚了，那就會激起民憤，民憤如果得不到分散和處理，很能夠就會導致民變。”

“有些話說說輕易，做起來很難，一旦在其位了，就需求支出很大很多的精力，小臣一個縣令如此，那麼想大漢天子要操心天下度的事情，每天不曉得該有多麼的辛苦。”

“小臣和縣尉排查了幾日，就在發明僅僅在穎水縣就呈現了好多的錯案，那麼大漢天下，誰能說冇有這類事情產生呢？如果大漢的法律官員一個個都競相攀比誰的逼供手腕高超，誰判的極刑犯多，濫竽充數，將冇罪的人打的有了罪，那可要如何辦？”

劉施說：“女兒冇有聽的完整，不過此人自稱小臣，這官員職務有大小，臣子對父皇而言都是一個樣的，都是天子的卿家，他如許小臣小臣的，說的有些不倫不類。”

“小臣另有一種擔憂，擔憂有的官吏在發明瞭冤假錯案的時候，卻不會去對冤案昭雪昭雪，比如說小臣現在發明瞭有冤案，那就證明之前審理這件案子的官員是有弊端的，既然有了弊端，那麼這個官吏就會被懲罰，因而有些人就會處於這類心機去投機追求，去奉迎或者是和阿誰官員互通有無，停止以機謀私，更有甚者，那些前任能夠官職比這個發明錯案的官職高，以是現在官職低的人能夠就會去恭維下級，長此以往，豈不是構成了一個官員好處個人？”

“呀，父皇一說，女兒曉得了，莫非是那天在朱鳥殿裡的阿誰囚徒？”

這時，一個身影就走了出去，見到了劉詢就存候，劉詢說：“館陶，你來了。”

廷尉史钜鹿路溫舒上書曰：“臣聞齊有無知之禍而桓公以興，晉有驪姬之難而文公用伯；近世趙王不終，諸呂反叛，而孝文為太宗。繇是觀之，禍亂之作，將以開賢人也。夫繼事情以後，必有異舊之恩，此賢聖以是昭天命也。往者昭帝即世無嗣，昌邑**，乃皇天以是開至聖也。臣聞《春秋》正即位，大一統而慎始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改宿世之失，正始受命之統，滌煩文，除民疾，以應天意。臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。夫獄者，天下之大命也，死者不成複活，絕者不成複屬。《書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經。’今治獄吏則不然，高低相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血，流浪於市，被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數。此仁聖之以是傷也，承平之未洽，凡以此也。夫情麵，安則樂生，痛則思死，棰楚之下，何求而不得！故囚人不堪痛，則飾辭以示之；吏治者利其然，則指導以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏當之成，雖皋陶聽之，猶覺得死不足辜。何則？成練者眾，文致之罪明也。故鄙諺曰：‘畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。’此皆疾吏之風，哀思之辭也。唯陛下省法製，寬科罰，則承平之風可興於世。”】