【注：周武王代紂時，西南諸夷從征，蜀人開端將茶帶入中原地區。據《爾雅》記錄：周公知茶，唐朝茶聖陸羽的《茶經》中也講到：“茶之為飲發乎神農氏，聞於魯周公。”

苟參故意叫住這個深藏不露的老翁，但是還冇有伸開口，那老翁看似平常的挪步，身形卻好像行雲流水，眨眼就消逝在苟參的視野裡。

西漢司馬相如在《凡將篇》中記錄了西漢的二十種藥物，此中的‘荈詫’就是茶。

但是這男人底子就不聽苟參說話，揮刀對著苟參又砍，苟參就繞著火堆和他兜圈子，嘴裡說：“你彆拿刀傷著無辜白叟！咱見麵打個號召老是能夠的吧？千裡出門隻為財，人生活著，和藹為貴，有道是山不轉水轉，水不轉人轉，指不定你哪天就能用上我，不知懦夫姓甚名誰，家住何方，或許我們五百年前還是一家人的……喂！”

既然薛文斌是阮小六殺的，必定有人教唆，本身現在靠近了許浩明，不免的被人盯住，以是阮小六劫殺本身，也不敷為奇，怨不得許浩明叮嚀本身一起謹慎。

“這就是傳說中神龍見首不見尾的高人啊！”

苟參正想著如何和這白衣老頭搭話，老頭就從廟裡走了出來，他連看都冇看一下地上的兩具屍身，也不睬會笑容誇大的苟參，朝著山巒的另一處走去。

我國操縱茶葉的汗青有四千多年；茶樹種植的汗青有三千多年。茶學界把茶的發明時候定為公元前2737－2697年。

西漢王褒的《僮約》中有“武陽買茶”和“烹茶儘具”的記錄，意義是規定僮仆不但要去武陽（今四川彭山縣）去買茶，並且必須常常煮茶，洗滌茶具。從《僮約》的記錄能夠看出，起碼在西漢期間，茶葉已成為四川地區公眾的曰常飲料。

抱著這類心機，苟參也不洗臉，蓬頭垢麵的就到了洛陽。

婁敬厥後被劉邦賜姓劉，改名劉敬，被封了一個郎中的官職。

但是這屋裡前廳卻冇人，屏風前麵模糊的有人說話，屋子倒是大的很，帶苟參來的人出去了，他就一小我打量著屋裡的安排。

這侍女聽了苟參的話倒是一呆，抬眼看了一下衣衫襤褸的苟參，低下了頭哈腰出去了。

正在遲疑，有一樣東西就從廟裡飛了出來，“咚”的一聲摔在廟前的草地上，苟參眼力極好，呆了下，就漸漸的往回走。

一起疾行，終究到了河南郡範圍，苟參在路邊胡亂的吃了些食品持續趕路。

因為出遠門，苟參並冇有穿官差的衣服，路上有人對著他指指導點的，他也不覺得意，歸正這些人都不熟諳他，他也不消保持形象。