“當年的這封信，就是匈奴筆墨和漢文一併寫的。傳聞匈奴字體還是冒頓親身謄寫，為何如此？啟事是匈奴筆墨過分於簡樸，詞彙單一，常常不能表達出人需求表述的意義，以是，這信裡一邊是匈奴字元，一邊綴寫著漢字。”

“冒頓繼任單於後，趁著中原戰亂，滅掉了鄰近的幾部落，將本來蒙恬占據的地區全數光複，他的馬隊範圍達到了三十萬，而當時，韓王信被高祖封在和匈奴毗鄰的處所駐守，冒頓就和韓王信打了起來。”

“劉敬厥後被高祖封為關內侯，這個不提，單說那被冒頓帶走的財物，數量過分龐大，冒頓又擔憂王庭有傷害，並且財產歸去後不免要豆割給其他的各路匈奴王爺，因而乎，他就在分開白登山回王庭的路上，將這些財寶給埋藏了起來，標記起來，這就是我說的這張牛皮上寶藏的來源。”

“但是，鮑方全到底也冇有弄懂牛皮上的匈奴筆墨寫的到底是甚麼，隻是大抵明白，上麵寫的也是一些地名，地區卻和白登山這些處所南轅北轍，彷彿是在河套以西地區。”

苟參迷惑：“你為何如許必定？”

魏和定見苟參思疑，慎重的說：“都護，匈奴人固然不出蠻橫，但是的確有本身的筆墨，不過這些筆墨更多的像是一種標記，能懂的人很少。隻要特定的人極其少數的人才把握。”

——如果陳平是一個絕頂的武者。那陳平乾嗎不直接的刺殺冒頓呢？如許不就一了百了的處理了統統的題目了？

【 蒙古族馳名的史學家陶克濤先生，在其力作《氈鄉春秋——匈奴篇》中，列舉了很多匈奴有過本身筆墨的相乾資訊， 匈奴有“岩文”的存在。據芒.牧林（芒.牧林又作牧林，曾用名敦若布、拉希棟魯布，內蒙古師範大學蒙古說話文學研討所講師。一九二九年玄月十七日生，內蒙古錫林郭勒盟正藍期人，蒙古族）稱，所謂“匈奴古筆墨”，是指匈奴人在蒙古草原，包含大漠南北岩畫中，在其古蹟墓葬遺物上所留下的一種奇特的筆墨標記體係。現在朝所彙集到的匈奴文首要來自三個處所：一是北歐地區，如匈牙利地區、前德意誌國和斯堪地納地區、保加利亞地區等；二是蒙古國，如阿爾善岩四周、查乾河地區、托木斯圖山岩畫中等；三是中國境內。 】

少的話，匈奴的王後會心動嗎？多了的話。陳平，能拿得動嗎？

苟參說：“你說到現在，也隻是鮑方全本身在猜想這個所謂的寶藏了？”