那麼，馮野王現在在宣室殿裡說的話，到底是故意為之。還是隨機而動？還是天子用心讓苟參將話帶給了馮野王，藉著馮野王的嘴給說出來的？

【“除誹謗，去處刑，躬儉仆，不受獻，罪人不帑，不私其利，出美人，重絕人類，賓賜長老，收恤孤傲，德厚侔六合，利澤施四海”出自《漢書.傳.韋賢傳》

明天的這個朝會彷彿是從會商隴西和函穀關以東地區的災事開端的。但是這會的鋒芒彷彿對準了本身。

群情激奮，反對馮野王的占了大多數，隻要少部分人冇吭聲。

想到這裡，杜緩就說：“臣感覺左馮翊的話，非常精確！”

杜欽說，他這幾日冇事就和劉歆幾個在新任西域都護苟參那邊喝酒，因為苟參說大漢駐烏孫使節韓立的家在杜陵縣，以是，想請穀永對杜陵縣的縣令段會宗段子鬆提一下。讓段會宗對韓立的家人多加照顧的。

“再有武帝，改正朔，換衣色，攘四夷，也應當奉為帝者世宗之廟。”

ps：

於定國心說本身也冇有說將比如昭帝劉弗陵那樣的帝王古刹修整啊？

可這也不能怪於定國，他之以是冇有在丞相的位置上又所建立，實際環境是因為宣帝方纔薨天，劉奭方纔上位，大漢國比來的首要事物就是為宣帝發喪，為劉奭即位而昭告天下。於定國實在是冇有彆的大事和機會來揭示本身作為新晉丞相的施政才調。

劉奭聽馮野王非常詳確的列舉了大漢國從處所到長安祭奠的古刹數量、參與職員，感覺這破鈔實在是驚人，就問馮野王，有冇有處理這個題目的好體例。

“另有宣天子，政教明，法律行，邊疆安，四夷清，單於款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，該不該享有太廟？左馮翊到底要譭棄哪個古刹？”

於定國在宣帝時候是禦史大夫，做了丞相也冇有多久。宣帝就駕崩了。

“陛下，臣竊覺得，除了高祖受命於天，平複天下，是大漢國萬世基業奠定者，理應享有太祖之廟，世世不毀以外，其他天子或者宗族的宗廟在過了幾代以後，或者在必然的刻日裡，都該當譭棄。”

太常這個官名在漢惠帝劉盈的時候改成奉常，到了景帝劉啟那會又改成太常，現在的大漢太常是杜緩。

宣帝劉詢方纔薨天，下葬以後就要祭奠，因而感於這一究竟，於定國就上書劉奭說。既然宣帝的宗廟建立了，那麼是不是將疇前比方文帝劉恒、景帝劉啟、武帝劉徹的祀廟也重新修整一下啊？