“箕子朝鮮在西周東周時屬於燕國，秦時屬於秦朝，這個箕子朝鮮，持續了一千多年，算得上東邊不亮西邊亮，箕子在中原落魄，到了朝鮮卻當了王，可見塞翁失馬，焉知非福。”

明天埋伏攻擊的不但有羌人，另有匈奴人，現在羌人死的死逃的逃，匈奴人也全數死在韋焉的手中，就是死無對證，張猛感覺這件事也隻要如許放下了，苟參靜坐那邊心機轉動不斷，想著羌人或許是對於本身的，但是匈奴人絕對是衝著張猛一家去的，那麼韋焉也是衝著張猛一家去的。

“誰曉得厥後羌人終究還是出事了，當時的光祿大夫義渠安國魯莽行事，不經太長安同意就承諾了羌人到河西處所放牧，被趙充國將軍怒斥胡塗，說義渠安國事養狼入室，公然，冇多久羌人和匈奴人結合起來開端肇事了。”

“這箕子到了朝鮮，就建立了一個國度，就是箕子朝鮮國，箕子朝鮮一向作為周王朝的從屬國存在。箕子厥後還回中原朝拜周天子，看到商國故居，內心慘痛，就做了一首《麥秀》的詩，其詩曰‘麥秀垂垂兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮’。”

“這個詩裡說的‘狡童’，就是紂王，意義就是說紂王當初不聽我箕子的規勸，胡作非為，現在亡國了，搞的我們內心慘痛，好不難過。”

“厥後，天子就讓趙充國將軍帶兵，安定西羌，當然，這中間參合的人也很多，比如說許國丈的本家許延壽，另有酒泉太守辛武賢，當然另有現在的河南郡太守嚴延年，這件事的成果大師都曉得了，楊玉最後被殺，西羌無戰事，已經安然多少年，但是現在羌人埋伏黃門郎一家做甚麼？”

以是楊惲提及昔日大漢國與臨邊民族的事情，在統統的人裡是最有發言權了。

能夠說，現在大漢的官員們都曉得劉詢側重於搞國泰民安，不喜好像武帝劉徹一樣窮兵黷武，以是，朝廷裡以蕭望之為代表的“以德服人”派固然不是人數最多的，但常常在最後爭辯中都能得勝。

楊惲喝著酒說：“現在，陛下是不喜好兵戈的，不然，前次關於匈奴人要降服於我們大漢，就不會有蕭望之阿誰給錢給糧的策論呈現了。”

不那樣說，能不能獲得赦免還不必然，我現在還能坐在這裡和你喝酒讓你瞪我？

三路人馬對於本身和張猛一家，到底是如何回事？

關於天子的意誌行動可不是隨便說的，苟參心說這個楊惲公然說話冇有顧忌，甚麼話都敢說，莫非這是對天子削了他的職位不對勁？是在宣泄？