這塊木製的符版曆經千年而不朽，從材質上看像是千年沉水樟，紋路精密大要光滑，觸手感受有一絲‘陰’涼，這類水生的靈木最合適製作水屬‘性’的符版，讓利用者在製符時應用靈力更加順暢，對成符有些幫忙。

這一日方言又拿出那枚符文‘玉’簡，內裡敞亮的部分根基上都被方言認出來，這些看似毫無規律的雜‘亂’線條，實在恰是各種埋冇其間的符文。這枚‘玉’簡就是數千年前的符文教義，是製符師教誨弟子和考問時所用，在當時能夠隻是製符師的根本教程。

比如離火‘門’就有如許的規定，隻要獲得了煉丹師之類的煉製師稱呼，便能夠直入內‘門’成為內‘門’弟子。曾經在行業中至高無上的師級稱呼，竟然成了一家小宗‘門’晉升內‘門’弟子的先決前提，不知數千年前的大師們會作何想。

現在的修仙界也儲存了部分如許的傳統，不過隻要成名的大師纔會如許做，淺顯的煉製師打上名字也隻是徒增笑柄，究其啟事怕是團體製作工藝降落的原因，另有現在的煉製師資格也要輕易很多，根基上把握了一些技能，煉製出了幾個像樣點的東西，便能夠到商盟獲得稱呼，導致當今各種“師”眾多成災，乃至淪為一些宗‘門’評價弟子的標準，

再說一些初級符籙的失傳，也滋長了這類民風的伸展，歸正符文根本打得再牢，今後也派不上用處，與其空有一身功底到頭來卻無用武之地，還不如省卻這個費時吃力的階段，直接從符籙上手，符文的練習就變得越來越不首要了。

既然如此，方言就饒有興趣地拿出身上的一些‘玉’簡，這內裡或多或少的都有關於符文的記錄，方言就從最根本的幾個符文開端，一個個的學習，然後再幾次練習，融會貫穿。待到把握了一兩個符文以後，再拿出那枚符文‘玉’簡印證一二，把此中認得出的符文用神識勾畫。

方言把新修習的一道符文，和‘玉’簡中的符文停止了印證，這是一道雙魚紋，隻見方言將神視探入‘玉’簡，順著內裡幾道熟諳的紋路描畫疇昔，隻見得‘玉’簡中敞亮的處所俄然白光一閃，那些雜‘亂’的符文就像是刹時活了過來，收回閃亮的金光躍然其上，遊魚普通在‘玉’簡中翻轉不定。

方言先拿起那塊符版，感到著其上的凹凸印記，一道道符文就瞭然於‘胸’，水龍符，即便方言從未製作過，可此中的少數符文對方言來講卻並不陌生。術法相通，單單形貌出這些符文還不敷，冇有對水龍術諳練地把握，一樣很難製作出真正的水龍符，接下來方言就要將修煉的重點轉向水龍術。