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因而，易文靜父子都是歡樂無窮的送戴宗兩人出了鎮子，目送他們完整冇有了蹤跡都捨不得回家裡來。

中午的陽光暖和了很多，因為冇有風，也因為四周濕冷的空中冇有飛舞起灰塵，以是，這些光芒便顯得非常純潔、誇姣，暉映在四周的民居上，那些破敗的屋子也都顯得非常瑰麗起來。

談起學仕院、聖堂、聖女、大禪寺，易文靜嘴裡冒出來的滿是表揚之詞，這些表揚遠在對於朝廷弊端的闡述之上，聽得易俊眼睛也不由得更加亮了起來。

易文靜把這些東西歸結於本身對易俊的教誨，歸結於本身讓易俊讀的那些聖賢書形成的結果，畢竟，聖賢向來要求君為臣綱、父為子綱的。

“學仕院是我大順名流才俊雲集的處所，是我大順聞名的王安神將所創，到現在已經有三四百年的汗青了吧。不但僅限於京都，天下的才子都會到學仕院學習一段時候，然後再插手會試，如果你有幸考退學仕院，你就會曉得那是一個多麼寶貴風雅的處所，談笑有鴻儒、來往無白丁，在內裡住著，即便是最陰沉暗淡的氣候裡，氛圍都是清爽可兒的。”

即便是靈士，一開端也要找一個好背景，謀取到好機遇纔有更長遠的生長的，至於那超脫世俗，能夠現蒼穹成星鬥的世外高人，畢竟仍然是長遠今後的事情，仍然漂渺的如同天空中的雲朵般不實在。

“兒子，如果此次你戴叔叔保舉你勝利，你便跟著九皇子殿下南歸，不消理睬我和你母親，我們在這裡終歸是能夠討餬口的。”易文靜持續說道。

但，風景的吵嘴大多數不是因為人的表情而異嗎？

“至於大禪寺，那是皇家寺院，內裡有無數的得道高僧，他們保護著皇城，保護著都城，有大禪寺在，京都便安閒平和，永久無憂。”

聽著父親這些話，易俊並麼有感遭到父親不幸或者是可悲，對於這些話，他有著更深的感受，這隻是小人物的無法，隻是小人物的儲存之道罷了，冇有甚麼值得鄙夷或者嫌棄的，乃至還要從彆的一個角度加以崇拜。

畢竟，做為有罪之身，他是千萬不能隨行的，戴宗固然能夠拜托，但畢竟是武官，又僅僅是是在皇宮當差，不必然就曉得販子當中的為官之道——當然，他本身也不懂。

聽兒子提及這些事情，易文靜便立即從那種模糊想要閃現的哀痛中擺脫出來，臉上暴露了興高彩烈的神采。