隻是蔡思瑾等人今主要考的童生試嚴格來講並不算是晏朝的正式科舉測驗，隻能說算是墨客考取科舉資格的預備測驗, 考中以後纔有資格去插手秀才的測驗, 以是被稱之為“童生”。但是實在童生分為兩種, 一種叫做“生徒”，一種叫做“鄉貢”。“生徒”呢，就是在各個縣學就讀的門生的意義，官宦人家或者勳朱紫家的小孩能夠直接送到縣學內裡去讀書，直接就是“生徒”, 能夠插手府試了。但是蔡思瑾他們如許的人普通就被稱為“鄉貢”了, 必必要顛末縣令大人的出題考覈，成績合格以後纔有資格進入縣學讀書, 比敷裕人家憑白多了一道關卡。

因為這年代裡根基上都有著不成文的規定，秀才和童生在鄉間賣力給蒙童發矇，而舉人則做做大族翁，或者到縣裡專門的縣學去教書，工具則是那些已經考中童生或者秀才的人，等閒不會收蒙童做門生，免得搶了童生們和秀才們的飯碗，引發公憤。

提及這座族學，另有一段公案。想當年蔡仲邇考落第人以後在本身故鄉建了一棟新屋子，是兩進的院子，家中也算寬廣，因而隔了一進的院子籌辦專門作為書院，招收的學子則限定為已經考上童生或者是秀才的學子，並且家庭最好敷裕些。

蔡仲邇無法了，本身老爹如何也說不通，再加上他在未和父母分炊的環境下就彆府另居，本來就冇有底氣，厥後就咬著牙承諾了村裡的要求，將本身拖入了給蒙童發矇的泥潭。

插手如許的測驗，摸對考官對字體的愛好就太首要了，必然要好好練練合適縣令大人丁味的字體，不然大師的題答得套路都差未幾，底子看不出來誰比誰優良多少，縣令大人又為甚麼不選他而要挑選你呢？

測驗的地點是在縣衙大堂當中擺上書桌和椅子，兩人之間相隔較遠，不能看到其彆人的答案，同時監考的時候縣令大人會親身監考，同時另有衙役和師爺們多人監考，不答招考生交頭接耳。

本年童生試的時候是三月一日開考，隻考一天、考一張卷子，從天矇矇亮考到入夜，普通的標準是比及入夜後能夠給你點三根白蠟燭，比及白蠟燭燒儘的時候就必必要交捲了。

蔡思瑾期近將踏入私塾的時候看著黑壓壓的二十多小我愣了愣神，如何感受好多人不熟諳了啊！

蔡雨桐的及笄之禮熱熱烈鬨地疇昔了，親戚們風風火火的返家，蔡氏族學持續開學。作為一個門生，蔡思瑾天然也翻出了本身幾輩子都冇有再念過的書籍，揹著書包到了本身家背後寬廣健壯的蔡氏族學內裡去上學。