這石書上所描述的，竟然是一種法器的煉製之法，並且這門法器還極其特彆。

如果算的話，那他豈不是處理了煉製濁煙最大的題目？

煉製勝利後，此物隻要開釋而出，便能稀釋乃至讓彆人的術法耗費。

看到這兒，李行舟對這位李前輩，的確佩服得五體投地。

不過骸骨不要求必然得新奇，上了必然年限的也行。

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彆的，這本散錄的作者，竟然跟他一樣也姓李。

但就算如此，其他質料也是不太好找的。

以及麵對劃一第的敵手，切忌不成循序漸進的摸索對方氣力，隻要冇有後顧之憂，能夠一來就放大招，主打一個出其不料，加快戰持久。

比如走路時，思疑有人跟蹤，或者埋冇在四周，能夠不時就停下來，一句“道友跟了這麼久，是甚麼意義”便可逼迫對方現身。

值得一提的是，這天相賦靈符並冇有詳細的品級，首要按照主質料的修為凹凸，以及氣力強弱來決定。

因為這教的不是修行，教的是儲存之道。

這類符籙的結果，是將一些氣力強大靈獸的神通，直接封印在符籙當中。激起符籙後，就能短時候發揮這些強大生靈的神通。

並且在他看來，對方的這本“修行散錄”，代價乃至比起其他幾樣東西，還要高。

出其不料，加上公道應用神采，說不定會成心想不到的收成。

有了骸骨後，還需求用到六合間好幾種至陰之火，將其煉化成骨質粉末，這一點實在纔是最難的。

滿足以上兩種前提，還要共同一些其他質料。

此寶名叫濁煙，說是一種法器，但也能夠當作是一種術法神通。

這東西是一件法器，隻是他臨時分不清感化和品級。