煉體士從金剛境地在次衝破便是菩薩法身，相稱於煉氣士元嬰法王果位。

而自古以來能將煉體境地從阿羅漢果位衝破到如來果位，就隻要小西天大雷音寺的初創人釋迦。

除非他的修為境地能夠衝破，不然便能夠一輩子卡在煉氣一層。當然這個概率幾近為零。

“我現在是走煉體還是走煉氣”，楊慶端坐在床上怔怔不語，因為天賦屬性的乾係讓他不管是凝氣入體還是肉身成聖都是可行的，但是這就麵對著一個挑選。

修為一旦衝破到金丹真人境地，彆說甚麼呼風喚雨，移山填海、飛天遁地都是小兒科。此中內裡短長之輩，輕者能夠摘星拿月、重者摩弄乾坤。

但是築基期不是那麼輕易衝破的，雲頂天宮每屆招收的幾百名弟子到最後能夠從煉氣一層走到築基期居士幾近是百中無一。

而《龍虎功》中第四卷和第九卷所包含的神通隻要兩個，彆離是‘為虎作倀’和‘行雲布雨’。為虎作倀神通非常雞肋，就是將殺死的仇敵變成傀儡，這個傀儡叫做‘倀’。

當時佛祖彈壓鬼物何其之簡樸，比第一會元姬無涯拋頭顱、灑熱血奮戰幾萬年才彈壓了當時的二魔。第二會元風清子誅殺妖神盟更是獲得了九尾狐王飛蓬的互助這纔敢脫手，並且也是打了無數年、死了不曉得多少的人類修士，這才一一誅殺當時的七大妖王。

而楊慶所修習的《龍虎功》是來自於佛門真經上門功法中的《孔雀真經》。

而就是這麼簡樸的兩個小神通也是有緣者、大悟者方可習之，這還不如要那些一心尋求力量的修士們去死。

而全部閻浮天下統統的法王修士加起來估計還不到一個巴掌，數量希少到無數修士一輩子都見不到一麵。他們都躲在深山大澤或者外洋島嶼中用心修煉，這類級彆的修士除非是六合大變，不然是不會出山乾預凡塵俗事的。

這‘為虎作倀’和‘行雲布雨’兩大神通跟《三藏真經》中包含的佛門六大至高神通比擬，弱的堪比小螺獅。

不像煉氣士，煉氣一層衝破掉隊入煉體二層、煉氣二層衝破掉隊入煉氣三層，衝破煉氣三層後想方設法地進階煉氣四層。也就是說煉氣士在修煉的的過程中是不竭完成目標的，完成一個目標掉隊入下一個目標。

而分神期自古以來另有另一個稱呼那就是飛昇期，處在這層修為的大修士能夠白日飛昇、成仙成仙，突破空間桎梏飛往更玄奧的天下。