立即一種鋒銳之意繚繞周身，讓周邊站立著的吳傳左和吳傳右兩小我都忍不住神采一變，紛繁向後退去，讚歎著吳軒手中那柄古香古色的長劍，心中忍不住道：“好一把凶器啊！”

“籌辦的不錯。”吳軒四下環顧了一眼，對勁的點了點頭。

因而吳軒就出了房間，先沐浴換衣，齋戒三日，比及三日以後，他再隨二人來到這房間內。

而人道則是因為人族大興，為這一六合紀元之主宰天然衍化，人乃靈性生物，天生便有七情六慾，繁衍生息，垂垂來自於人思惟的信奉、**、貪婪、信奉、仇恨，以及竭誠、仁慈、勇氣等等各種百般或好或壞的思惟顛簸堆積起來，覆蓋一方，逐步構成粉飾六合法則之下的龐大的堆積體，這便是所謂的人道塵凡。

《五毒斬靈劍》本就是殺伐之寶，乃是‘南疆巫蠱’連絡‘中原劍陣手腕’垂垂產生的一種奇門功法，本身就是為了攻伐而生。

這是記錄於《五毒斬靈劍》功法中的‘五毒塵凡咒印’。

那是一個有半人多高的鼎，非常沉重，牛為耳，四足登時的四方鼎。

他再站起家來，將檀香插在四方鼎陷靈劍的麵前，香火環繞，垂垂將全部劍身覆擋住了，一時候，全部劍身上就像爬滿了無數藐小的煙龍，霧氣環繞，不竭環繞著劍身，極其靈異的打著轉。

所謂塵凡之力，便是人道的衍生品，自六合衍生，開天辟地，天道垂垂趨於完整，法則烙印四方，不管是一滴水一塊石頭上自有六合至理循環。

但這滾滾塵凡之力來源於人道大興，來自人的思惟，本身也是一類彆具一格的力量，常常能夠被一些奇門怪法所操縱，方外魔頭喜好吞食人之信奉，操縱六合間的驚駭**為凶，以是最愛好這七情六慾之力。

此時現在，吳軒這才鬆開手掌，中間的吳傳右立即遞來一卷潔淨的白帛，吳軒用白帛纏繞在掌心，將那傷口遮住，然後他又徐行的向後恭敬的退出了五步，接過中間人遞過來的檀香，跪在地上恭恭敬敬地衝著六合三叩九拜。

自六合斥地後，一向以來，人道之力產生於人間生靈的七情六慾，以是粉飾天空，覆蓋在六合法則之下，篡奪六合權益，以是天道、人道常常相互架空，相互爭端，不能共存，垂垂構成了某種奧妙的均衡。

當這‘陷靈劍’一出的時候，所代表的就是秉六合殺伐之氣鍛造出來的凶器，能力非常，非常人所能夠順服與接受的。

然後，中間的吳傳左當即遞過來一把小刀，吳軒麵不改色的用小刀在本身的手上劃出一道口兒，立即鮮血橫流。