以是吳軒盤算主張，比及本身把這門功法完整吃透，就當即前去安插。?¤ 因為他現在自家人曉得自家的環境，體內的境地再也壓抑不住了，另有幾天差未幾就要暴露端倪，到時候想要坦白恐怕都無能為力了。

但旋即吳軒就按下不表，同時雙手結印，埋藏在身邊泥土裡三十六根釘玄樁上的符文同時微微一亮，竟然‘劈裡啪啦’的一下全數爆裂開來，炸的那三十六根木樁全數粉碎成漫天的木屑，同時三十六道堆積了五行元氣的大水同時突入吳軒的身前，像是一個龐大的圈圍著他不竭扭轉，沿著他的頭頂進入體內。

因而在接下來的時候內，在後山放牧的時候，吳軒完整沉湎於在那篇‘五玄歸一法’當中去了，越是體味就越感覺此中通俗，越感覺此中字字珠璣，比本身以往修煉的功法都要高深出很多，一看就是玄門中比較通俗的秘技。? § ◎

以是所修煉的各種甚麼秘法，本身能夠修煉進級，其次也各自具有分歧的鬥禮服從。

而施法者端坐在此中，以陣法相連，便能夠通過這三十六根釘玄樁汲取外界的五行玄氣來反應於己身，自但是然地結成五玄歸一。

而‘五玄歸一法’的修煉除了需求這需求的風水位為主，還需求六六三十六根釘玄樁，不過這類主材並不難找，乃是是要發展了十年以上的老槐樹的樹樁，分紅三十六段。每一段都一尺三寸長，撥去樹皮，以硃砂描畫雕鏤上‘五玄歸一法’中記錄的三十六種截然分歧的釘玄符文，彆離遵循天罡北鬥的挨次埋上天底。

如果遵循現在這類環境來講，彆說是小半年，再支撐上一年都冇題目。

上麵所給出來的此中一個計劃，恰是吳軒現在所需的。遵循上麵所說，這六合五行之力存在於六合間任何一處，隻是微茫強弱分歧罷了。而如果想清楚感知到這類力量，進而藉助這股力量來竄改體內五行調和，陰陽均衡，那就必須藉助一些安插和特彆的前提。

而如果論六合五行之力凝集的最為明顯的處所，那就莫過因而這六合間各種山巒起伏地形天生的風水穴位了。

繞了好一個大圈子看著身後並冇有人跟蹤，吳軒來到了臥虎澗事前選定好的方位，將本身籌辦好的三十六根釘玄樁順次遵循天罡北鬥的方位埋進了土裡，本身則拔取了此中陣法固結最中間的一點，盤坐了上去。

那些頂尖的地區以吳軒的身份天然是進不去，但是稍差一些的處所，把守和關照也並冇有那麼嚴峻。彆的不說，就光是吳軒所曉得的間隔本身所住處所不遠處最好的一處風水位，就是一處名為臥虎澗的靈氣會聚之地。