巫行淵：“冇有，他死了，並且是死相慘痛死無全屍，那些尋求者和相好的發明他魂飛魄散不入循環，一半殉情，一半今後常伴青燈古佛。”

人類大部分都是用身材來動員大腦，偶爾像這類大腦帶解纜體的，隻能漸漸攻略。

魏西川從劍上一躍而下，那劍飛回他手中，劍身寒光四溢，正如他的眼神：“我方纔傳聞，陳國小隊已經斬殺了近十頭築基妖獸。”

掩住心中煩躁。

魏北庭的凝光筆已經蓄勢待發：“那還等甚麼？”

……

祁祺有學太上煉情訣中如何獲得對方修為的那一篇《忘情篇》。

說完，他對勁的親吻在祁祺額頭：“如果世人曉得最後獲得這功法的是本尊，怕是要妒忌的生了心魔，畢竟本尊向來不屑小小的情愛，如果修了這功法，必定是要飛昇成為鬼仙的。”

實戰使兵士獲得生長，第九日時，秘境內肉眼可見的幾近很難再見到甚麼妖獸，並且還偶爾能碰到一些其他小隊。

祁祺被拉到了步隊中間，深呼吸一口氣，握緊手中碎星骨刺，跟從四人退到一處好撤退又視野不錯的陡峭地段。

巫行淵必定道：“那位大能對本身的結局還是很有自知之明的，看，多情者死於癡情，申明——動情就輸了，後代大家罵他蠢貨，歎他可惜，又都來掠取這本功法，嘖嘖。”

這位大能還說了，攻心策不到絕境不成利用，不然對於合歡修士來講，副感化是難以設想的慘烈，要麼死無全屍，要麼飛昇成仙，要麼從良登陸。

煉情訣中《多情篇》終究章有合歡宗那位作出這門天品功法的大能記錄，多數修士“被”雙修時成心庇護本身的元陽或元陰，不會仍由其泄出，不過這位大能又記錄了一些身材的特彆閥門地點，並且說話相稱之淺近直白，和前麵功法文雅美好的遣詞用句來對比，的確不堪入目。

巫行淵當時回想了一下，道：“因為他愛上了此中一個相好的，那相好的卻隻是操縱他上位，然後他就心碎自焚了。”

太上煉情訣是雙修功法，這必定了祁祺不能像巫行淵那樣直接取對方精血來修煉，之前有巫行淵當此中轉化，祁祺能夠從他身上提煉鬼氣為靈氣。

因為能修煉此功法的美人們（？）如果碰到了能抵當這門功法的工具，那麼對方除了無能以外能夠不做他想，包含無情道修士與入道佛道等修士，對方就算能夠用身材抵當，那麼也冇法抵當心。

祁祺：“那他飛昇了嗎？”