陶罐被林夕架了上去。中間一塊洗潔淨的木板上，堆放的一大堆從三頭銀婆龍身上切下的厚皮，這類大魚的外皮烏黑色半透明，非常柔嫩有彈性，如果讓林夕用兩個字來描述的話，以他的本性，必然會說“很q”。

再往前走了幾步，倒是霍然開暢，林夕鮮明看清，彷彿進入了一個空曠大殿，中間堆著無數亂石，此中有些已經是鑿成了長條形的方石，有些倒是完整不法則的大石。

他吃力的抬起了左手，拔下了一株赤紅色的植株。

修行本身是件古板的事，但修行者本身，就是能夠將之演變成很多風趣的事，這個世上的很多事，本也如此。

當非常的用胳膊夾著那獨一無缺，隻是缺了個口的大陶罐往外走，開端洗濯這個起碼也幾百年的老陶罐時，林夕想到了薛成濤，想到薛成濤在山頂上對說感謝，他便又搖了點頭，在心中對著這個不死不休的敵手道我倒是反而要感謝你…冇有你，我會之前白雲觀的道人，常常用赤麻芝燉雞呢？若不是你，我又嘗獲得赤麻芝燉銀江.豬是味道呢？”

比及水燒開，林夕將兩株赤麻芝和數大塊魚皮丟到陶罐中以後，又切下了一大塊魚肉在火上烤著。

隻要找不出他來，他便底子不急，隻要傷勢略好，即便三頭銀婆龍吃完，他也能夠想體例捕水老鼠，捕魚，在這采石洞窟中撐多久都能夠，但東林行省變更的上萬甲士和那些修行者卻不成能始終等著。

這類忍耐疼痛和現在的赤麻芝燉銀婆龍一樣，都是薛成濤帶來的，並且林夕對於的修行都是大有好處。