而“亞尼的死者之書”也是毫不亞於羅塞塔碑的古埃及文物中的極品。

“大英博物館！莫非那把火是你乾的？”裡貝克是曉得秦雪陽異於凡人的，不然也不成能克服莫裡恩特斯，以是第一反應就肯定了秦雪陽懷疑犯的身份。

所謂“死者之書”是記錄死者為獲得長生所必須經曆的各種磨練、審判所需的咒文以及到最後獲得長生的畫卷，凡是以草紙繪成，安排在死者的棺木中，上麵記錄著死者的平生好惡，以及奧西裡斯（古埃及神話中的神，為地界主宰和滅亡判官，近似於我國的閻王）的審判等情節。

瓷器和書畫是中華民族所特有的藝術品，在全人類的藝術史和文明史中都是一顆獨一無二的燦爛明珠。但這些東西太輕易破壞了，在我國數千年的汗青中，曾經曆了無數次的戰亂，在這個過程中，很多貴重的瓷器和書畫都被損毀了，這還是不包含義外事件，比如一時失手或者房屋失火等等。

“羅塞塔碑、亞尼的死者之書都在你這裡？”獲得秦雪陽確認以後，裡貝克的聲音也不對了，頓時衝動起來，他是古埃及迷，曾經無數次對著大英博物館的這兩件鎮館之寶流口水。

直到羅塞塔碑麵世，它奇特的三語對比的寫法，不測成為解碼的關頭，因為三種說話中的古希臘文是近代人類獨一能夠辨認和瀏覽的，操縱這個關頭來對比闡發碑上其他兩種說話的內容，便能夠體味這些失傳說話的筆墨與文法佈局，最不濟也有了一個解讀古埃及筆墨的衝破口。

不久後，英法戰役發作，羅塞塔石碑展轉流轉到英國手中，並於1802年以當時的英王布希三世的名義捐贈給大英博物館開端公展開示。冇有人曉得這流轉的過程產生了多少傳奇故事，這塊石碑到底是如何到了布希三世的手裡的，也或許底子就冇有被英國皇室保藏，而僅僅是以他們的名義由其彆人捐贈的，這必定將成為一個不解之謎。

“隨便你如何想，我隻問你想不想要？”被猜到是一回事，本身承認又是另一回事，秦大神仙當然不會承認，有些事情隻能做，不能說，心照不宣是最好的狀況。