秦雪陽一看就明白，這是第四次十字軍東征的時候裡貝克家的老祖宗搶來的，當時十字軍攻破君士坦丁堡後曾在擄掠和粉碎後血腥搏鬥三天三夜。

這幅“亞尼的死者之書”是保藏家弗裡斯班士於1887年在尼羅河中遊克索西岸的墓室中所發明，全場24公尺，用長達六十章的篇幅描畫了墓仆人在來世獲得長生所需求的咒文和商定事項。它距今有3200多年，墓仆人名為亞尼，餬口在古埃及新王國第十九王朝期間，以是被定名為“亞尼的死者之書”。它是浩繁以草紙記錄的“死者之書＊ ”中儲存最好、最出sè的，可謂為古埃及美術中最為極致的作品，也是古埃及存亡觀的直觀表示。

“等我翻開你們就曉得了，哈哈！”秦雪陽見老門徒和小丫頭都一副獵奇寶寶的模樣，頓時就賣起了關子。

各取所需，皆大歡樂，兩人勾肩搭背往外走，秦雪陽當然不成能現在就把東西平空變出來，正揣摩著是不是叫老門徒明天去弄幾輛集裝箱卡車來，這裡的東西也要搬走，恰好一舉兩得。

那四個字雋永超脫，翩若遊龍，竟然是那件失落了一千多年的神作？秦雪陽的確不敢信賴本身的眼睛，這幅字如何能夠跑到君士坦丁堡去了？怪不得海內如何找都找不到，好些人是以想去挖了李世民的昭陵和李治、武則天的合葬墓乾陵。

隻是這不經意的一眼，秦大神仙就走不動道了，好久冇有動靜的仙印開端快速轉動，牽涉著秦雪陽走到了匣子的麵前。

“阿敏”的外型是鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身。這三種植物是非洲最凶悍的，死者的心臟被吃掉，意味著永久不得翻身，再也不能重生。

快到門口的時候，又顛末端伊斯蘭文物那一塊，秦雪陽不經意的一轉頭，瞥見架子上有一隻銀質的匣子，呈頎長型，上麵充滿了繁複的波斯風情的紋飾，奇特的是那隻匣子彷彿是密封的，也冇有鎖，如果不是有一條幾近於無的細縫的話，那看上去就像是一根實心的方形短棍。

比如一副畢加索和一副齊白石的畫，在國際藝術品暢通範疇的代價，前者必定比後者高出很多，但作為一其中國人，挑選的必定是後者。

“你喜好？送給你好了，不消算在互換的物品裡。”裡貝克明天表情大好，也不鄙吝一個來源不明，冇甚麼詳細代價的匣子。前麵說過的，真正的文物並不是那些金銀珠寶，而是要具有汗青和文明的研還代價，而這個匣子明顯隻是jīng巧都雅罷了，至於內裡的東西他更不感興趣，那不成能是關於古埃及的記錄——前麵說過的，裡貝克是一個古埃及迷。