衝突越積越多，雪球越滾越大，總有些上訪戶是有些門路和體例的，因而就有所謂的本著公理和知己的媒體出來暴光，在他們的筆下，所＝＝有上訪戶都是楊白勞和白毛女，至於他們上訪的啟事和來龍去脈，則被挑選xìng的忽視，因而公家被矇蔽了，弱勢群體老是讓人憐憫，但他們真的就能站在品德的製高點上，向天發誓說我們真的是被冤枉的，完整問心無愧，不然百口不得好死嗎？估計冇有…… . .

王崗熟門熟路地點著菜，秦大神仙跟其彆人有一搭冇一搭地聊著天，偶然間瞥見包房裡掛著一幅油畫，上麵畫著一顆大樹，一個嬌羞而豐腴的裸女倚靠在樹乾上，身前有一隻雄渾的明白鵝在撲騰，高昂揚起的脖子彷彿像是要去親吻那裸女，中間的地上有四個鵝蛋，內裡孵出來的竟然是四小我類嬰兒。(未完待續。手機用戶請到瀏覽。)

或許有人會說屋子是他們的私有財產，應當獲得庇護，但是因為他們的這類在理訴求，對彆的大多數人的好處會形成侵害。

這是為甚麼？因為塑造一個當代的楊白勞明顯比兩邊都TMD不是東西的題材要吸引眼球，媒體當然是要站在品德的製高點對統統人停止審判的，這麼一來，報導的記者獲得了名譽。名利，名利，有了名，那好處天然跟著就來了，而報導的媒體獲得了直接的好處，網站的點擊率、報刊的發賣率、電視的收視率這些都需求一個顛末挑選xìng忽視的話題去抓人眼球。

這個提法比較恍惚，他們不曉得zhèng fǔ籌辦答覆到哪個階段算完？答覆要唐朝的話，那中亞都是我們的，阿誰時候叫蔥嶺；答覆到明朝的時候那越南也是我們的，阿誰時候叫安南；答覆到清朝的話，那俄國位於東方的地盤多數是我們的，海蔘崴現在還是他們首要的出海口，被改了一個又臭又長的俄文名字，彷彿叫符拉迪甚麼的，並且另有外蒙古；更不消說答覆到元朝的時候，那大半個歐洲都要蒲伏在東方的腳下，固然這最後一個能夠xìng在現在社會實施起來比較不靠譜，但架不住彆人就要這麼想，誰讓蒙前人給白種人形成的心機yīn影至今餘音繞梁。

都城電視台的導演和製作人對飯店老闆來講，那殺傷力實在是太大了，媒體人在統統冇甚麼過硬背景的辦事xìng行業裡來講都是上帝，他們能夠捧得你yù仙yù死，也能夠踩得你萬劫不複，更不消說這兩位還是都城本地電視台的，至於秦大神仙的實在身份他底子不曉得，王崗也犯不著跟他先容，不然的話，他那裡還敢在邊上坐著。