秦雪陽卻搖點頭道：“爺爺，第二個故事纔是真的。”本來他發明仙印在接收了乾將的靈氣後還在猖獗的轉動，細心檢察後發明乾將的劍身中還藏了一把劍，乾姑息像是一把劍鞘，緊緊包裹著另一把劍，而構造就在劍柄處。

這個故事說吳王命乾將鑄劍，但劍卻遲遲未能鑄成，眼看吳王定下的時限將到，乾將將被正法。他的老婆莫邪趁乾將不備跳入熔爐以身鑄劍，終得雌雄雙劍。

“乾將很短長嗎？”陳老爺子泥腿子出身，對這些東西向來都冇有興趣，不然也不會把魏老爺子的貴重藏品說成廢銅爛鐵。

十大神劍實在一共有十一把劍，此中乾將和莫邪作為雌雄雙劍算作一把。照魏老爺子的說法，乾將和莫邪有兩個非常著名的典故，此中一個說的是楚王命乾將鑄劍，乾將用時三年關於鑄成雙劍。可乾將自知獻劍後必死，因為楚王不會答應乾將活著再給彆人鍛造出更好的劍。因而將雄劍乾將留給了有身的老婆莫邪，本身帶著雌劍去覲見楚王，楚王獲得劍後公然將乾將殺死。

陳老爺子不信邪，兩手各持一劍用力互斬。卻隻見兩劍各放出一團光芒在半空中隔絕，不管陳老爺子如何用力都不能使其劍身相觸，光芒漸漸融會成了一團，彷彿感到到陳老爺子還想再持續用力，俄然光芒炸野蠻為漫天金星，雙劍脫手飛起，化為兩條十幾米長的吵嘴雙龍，在世人頭頂不住迴旋，長長的身材相互纏繞，龍頭相依，顯得非常親熱。

這個故事固然不見冊本記錄，但也有左證。顛末科學研討，“莫邪投爐，金鐵即溶”並不是臆想中的神話。因為人體含有大量的磷，在鍛造的過程中，能夠起到催化劑的感化。當代聞名學者，曾勝利仿造了越王勾踐劍和吳王夫差矛的金海鷗先生曾用草木碳增加磷，仿造了乾將、莫邪，但現在看來仿造品和真品不成同rì而語。

魏老爺子也不答話，竟然舉起乾將徑直往石桌上劈去，陳老爺子本來還想看他出洋相，但下一刻就張大了嘴再也閉不上。

六百年疇昔了，本地縣令雷煥在修城牆的時候挖出了乾將劍，因而一向隨身佩帶。某一天雷煥路過延平津的時候乾將俄然從劍鞘中飛出躍入水中。正在雷煥驚詫之際，水麵翻湧，躍出吵嘴雙龍向雷煥點頭稱謝，隨後雙龍親熱的脖頸廝磨，消逝於水麵。那以後，再也冇有人見過那條含淚的白龍。

這段記錄存在於東晉乾寶所著的《搜神記》中，並且三王墓至今還在江西宜chūn縣境內。但魏老爺子卻更喜好另一個口口相傳的故事，阿誰故事更加纏綿悱惻，估計跟老爺子出身書香家世，有嚴峻的才子佳情麵節有關。