跟著海量的靈氣湧入，仙印開端有了一絲竄改，本來碧綠的仙印開端向青色轉化，這兩種色彩本來不同就不是很大，在外人看來，隻是在逐步變淡罷了。

這位老神仙活動於東晉期間，今江、蘇句、容人，自號抱樸子，是我國當代最聞名的醫藥學家、煉丹家和道講授者之一。

秦大神仙看著榻上的神仙遺蛻。實在內心是方向葛洪的，因為向來冇有任何記錄安期生是在羅浮山白日飛昇的，反而在露台山倒是留有他的昇仙遺址。

他站起家，轉頭向那尊遺蛻看去，一看就嚇了一跳，本來象博美犬大小的小狐狸精現在竟然長成了有哈士奇那麼大，八根白花花的大尾巴沖天而起，全部身子有一圈乳紅色的光暈，正迷含混糊地展開本身的眼睛。

回了賓館她也冇當回事，吃了飯就把本身鎖到房間裡籌辦對著玉輪修煉，但方纔坐下就感遭到一絲極具引誘力的氣味從遠處傳來，小狐狸精本來還想跟陳繼打個號召的，但想著天氣已晚，歸正去看看頓時返來就行，以是一個閃身就飛走了，倒是給陳大少爺留下了老邁一個爛攤子。

也不曉得是不是這位老爺子過於低調。跟安期生比擬。他的奇異傳說竟然少了很多，近乎於冇有，史乘中讚譽是很多，但都是學術上的，連李時珍的《本草綱目》都參考過《抱樸子?內篇》中關於藥材的記錄，當然，葛老爺子的本意是用來煉丹，治病倒是其次的。

《肘後備急方》還記錄了一種在我國南邊多發的風行病，名為沙虱毒，沙虱是一種比米粒還要小的小蟲，本身帶有病毒，在吸人血的時候將病毒注入人的體內，在當時是一種極其凶惡的病症，？ 原先人們並不曉得死者得的是甚麼病，一向到葛洪在羅浮山中煉丹的時候纔在深山的草地上發明瞭沙虱，這一發明比西方早了1500多年。

以是在尋覓靈氣來源的時候，他壓根兒就冇想到疇昔打一具屍身的主張，反而以為屋內存在構造、密室的能夠性更加大一些，畢竟書上都是這麼寫的，讓他墮入了牢固思惟的誤區。

固然神仙的遺蛻能夠算是一件聖物，但秦大神仙向來冇有想到過這個東西也能接收靈氣，遺蛻隻不過是比較好聽的說法，在他看來跟一具屍身在本質上冇甚麼辨彆，都是一具落空了生命氣味的軀體，隻不過一個會腐臭，一個不會罷了。

秦大神仙細心在屋內搜颳了一遍，但這個屋子實在是太潔淨了，連一粒灰塵都冇有，那幾上也是空空如也，筆墨紙硯一概冇有，不管他如何開了天眼掃描。歸正冇有任何東西能夠證明這尊遺蛻的身份。