這類神通變幻出的火焰，它的燃燒是以體內真元為根底的，是真元與火屬性靈氣共同感化的成果，即是真元是火源，靈氣是媒介，以是如果冇有真元的持續節製，火焰也就不會平空存在了。

莫凡靜下心來總結了一下，剛纔本身已經能在指尖凝集出火焰了，或許是一下子表情顛簸太大了吧，氣味有些不穩定，真元的運轉不敷流利，再來。

不一會兒一個還是冇有豪情的聲音再次響起：“恭喜你，在一刻鐘的時候裡，十支蠟燭全數亮起，完美通過，請籌辦下一關。”

因為把火焰彈出之前就要把控火法訣，另有撲滅燭心的法訣一同發揮出來，附著在這朵火焰之上，如果本身與火焰毫無聯絡的話，就不輕易實現了，隻能靠加大真元的總量，讓更大的真元輸出做為動力，但這就落在了下乘了，等因而冇有完整明白神通的奧義，隻是蠻乾罷了，以是就要有很大的真元量才氣保持。

在真元達到必然的濃度後再放出體外，然後發揮一種法訣，讓真元產生震驚，與外界的火屬性靈氣摩擦共震，撲滅火屬性的六合靈氣，如許就構成了火焰。再用另一種法訣節製火焰在必然的範圍，不能四周亂竄，在外旁觀來，就像一個火球一樣，以是叫做火球術。

神通就是體內真元放出體外時變幻出的各種竄改，是以真元為根本的，並不是無中生有的變出什物。就比如這門火球術，就是真元放出體外時因為與氛圍中的火靈氣共震，撲滅真元，變成火焰的形狀，這時就必必要有火靈氣才行，如果冇有那就要不竭的開釋出真元才氣保持，不然很快就會燃燒。那怕是能夠燃燒的物體，如果不是在有火靈氣的環境中，也是不能燃燒的。

莫凡生出一種明悟，下一步的控火法訣在此時發揮纔是最合適的時候，如果冇有這類體悟，就是能夠勉強彈出火焰，應當也很難把蠟燭撲滅吧。

因而莫凡再次開端感悟這門神通，並且又把火焰變幻在指尖，細心的體味，時候差未幾快到的時候，他再次彈出火球，感受上比前次還要好一些。

宗門發放一粒能夠短時候晉升真元的丹藥，是為了讓不能感到與火焰聯絡的弟子，也有了撲滅火焰的能夠，但是彆的方麵的共同就要求的更高，以是還是會有一些人達不到要求。

莫凡那邊曉得，大部分普通的煉氣一重的弟子，確切是真元量有所不敷的，那怕是也像他一樣感遭到了與火焰的聯絡，但是在冇有長時候練習的環境下，是不成能達到他的這類瞭解程度的。畢竟大多數弟子冇有這麼強的貫穿才氣，宗門設定法則要考慮實際環境。