在真元達到必然的濃度後再放出體外，然後發揮一種法訣，讓真元產生震驚，與外界的火屬性靈氣摩擦共震，撲滅火屬性的六合靈氣，如許就構成了火焰。再用另一種法訣節製火焰在必然的範圍，不能四周亂竄，在外旁觀來，就像一個火球一樣，以是叫做火球術。

因為把火焰彈出之前就要把控火法訣，另有撲滅燭心的法訣一同發揮出來，附著在這朵火焰之上，如果本身與火焰毫無聯絡的話，就不輕易實現了，隻能靠加大真元的總量，讓更大的真元輸出做為動力，但這就落在了下乘了，等因而冇有完整明白神通的奧義，隻是蠻乾罷了，以是就要有很大的真元量才氣保持。

成了，莫凡不由的一陣鎮靜，看來本身撲滅一支蠟燭完整冇有題目，那就要想體例達到完美通關了，畢竟五十個靈石對他還是很有引誘力的。

莫凡靜下心來總結了一下，剛纔本身已經能在指尖凝集出火焰了，或許是一下子表情顛簸太大了吧，氣味有些不穩定，真元的運轉不敷流利，再來。

莫凡生出一種明悟，下一步的控火法訣在此時發揮纔是最合適的時候，如果冇有這類體悟，就是能夠勉強彈出火焰，應當也很難把蠟燭撲滅吧。

這實在與控火法訣並不是完整的一個意義，按理說宗門應當曉得這類環境啊！那為甚麼還要發一粒丹藥呢？完整冇有需求嗎。

本身練習了一段時候，又收回了一個火球，感受真元確切少了一些，看來本身也是要服用那枚丹藥的，也要重視體內真元的分派，畢竟時候隻要一個時候，中間想再規複，時候就必然不敷用，那就不能練習太多次了，要包管勝利率。要想完美通關一次勝利的機遇最大，再想第二次就不太能夠了。

莫凡不曉得這些，在感遭到了開釋火球的機會後，他判定的將彆的幾種法訣附著在火焰上，曲指一彈火焰安穩的向前飛去。飛了有三四米，打在一側的牆上才四散開來。

莫凡對事物的瞭解才氣很強，冇用多久就將真元的應用法門學會。然後開端學習各種法訣，在真元放出體外之前，要運轉法訣不竭的緊縮真元，要達到一個很高的濃度，這也是為甚麼發揮神通要有煉氣二重境地的真元量的一個首要身分，如果體內的真元不敷，是冇法緊縮到應有的濃度的，也就是內部的壓力太小，冇體例構成向外的壓迫，那就會逆向而回，那還如何放出體外呢。

莫凡那邊曉得，大部分普通的煉氣一重的弟子，確切是真元量有所不敷的，那怕是也像他一樣感遭到了與火焰的聯絡，但是在冇有長時候練習的環境下，是不成能達到他的這類瞭解程度的。畢竟大多數弟子冇有這麼強的貫穿才氣，宗門設定法則要考慮實際環境。