再晚幾分鐘，等辛裡玖拿早已備好的神力結晶，將整座神巢完成，他就一點機遇都冇有了。

隻是，這慾望目前是虛幻的，近似海市蜃樓，冇法真正實現。

許喬發明，這個天下在修煉上很講公允。

許喬發明，這金鑾殿的確是修建神巢的絕佳位置。

而金鑾殿當中，龍椅的位置擺放得方纔好，位於整座都城的中心，也是周遭千裡，獨一一處，有靈氣從地底噴發的處所。

隻是，對於目前的都城百姓來講，皇宮還是禁地，無人敢來。

重視到外界產生的統統，辛裡玖汗顏，“是的，仆人。”

許喬也感覺別緻，“慾望之道......”

石板的神師傳承，傳授的是“慾望之道”，修煉今後，能滿足眾生各種慾望。

不再理睬這個小插曲，許喬運轉慾望之道，開端吞噬一顆顆神力結晶，眉內心，不竭湧動出清澈透明，包含慾望神力的神力結晶。

他剛激起神巢，那消逝的黏稠液體，又一一迴歸金鑾殿，連帶著，皇宮核心的宮牆上，那些透明黏液也都受神巢牽引，收攏金鑾殿。

許喬記得，這個長了三隻眼的羅刹人，整座皇宮，就是在他的監督下完工。

許喬把一個三丈多高，眉心生著一枚豎眼的羅刹人圖象，閃現給辛裡玖。

眨眼間，這裡又變成一個大果凍。

神識，在佛教中，代表眾生的心和識。

“這是？”

不過，顛末他這一番吞噬，許喬發明從源泉流淌出的神力結晶，彷彿被煆燒後的琉璃，柔嫩堅固，任他隨便扭曲塑形。

一尊神祇，冇有神位，就冇法被人供奉，享用香火。

這“神劫”是甚麼，石板上冇有細說，連辛裡玖也記不清楚。

提到這，許喬的識海上，頓時閃現一幕幕場景，這座皇宮，跟著羅刹人攻占後，曾大肆補葺過。

辛裡玖俄然想起甚麼，撲通一下蒲伏膜拜，很有些忠臣屍諫的意味。

“奴婢此次受邀前去羅刹帝都作客，便是因為羅刹國天子，想花大代價，讓我收他這第四子為徒。”

金鑾殿和龍椅，也是經高人指導，特彆擺放。

如同一座房屋，橫梁、框架，都已被修建結束，許喬隻需在上麵添磚加瓦，一會兒工夫就能完成。

此時的都城上空，跟著那種蝗族隕落，無數蝗蟲四散一空。

近代梵學奇才丁福保先生，編著的《梵學大辭典》裡曾有記錄：有情之心識靈妙不成思議，故曰神識，猶言靈魂。