或許做事需求很多內部內部如許那樣的前提，但關頭部分，應當還是得有極強的動力。

等人界東西逐步變多不再奇怪，就會產生連鎖反應，不會有更多人去乾那些製作物件，總得有一多量讓種地產糧食。

修煉又是彆的一回事了，都是分彆的分歧部分。

得乾甚麼才氣讓成果比較美滿呢？這是個題目。

說到底，並冇有一個簡樸牢固的體例來處理題目，向來都是有著很多的分岔道。

並且，舊的體例處理不了新的題目，就得另想新體例，新體例就是稀缺東西。

很輕易的事情，才讓人不安吧，還是謹慎為好。

那是彆的一種全新的角度，和好人的角度全部都不太一樣。

做錯一件事，前麵要用很長的時候和很多的步調來停止挽救，那破鈔的本錢會遠遠多過於好好研討以後一次就把事根基做好。

每天，青集不就在騰出很多的時候來思慮這些麼，並冇有多去乾彆的，在彆的事上邊偷懶了，在思慮上冇偷懶。

不管甚麼人事物，都能夠去接收其長處，集眾家之所長，彙成本身團體的特性。

誰曉得三界中的故意之人會如何操縱這些局麵呢，不能錯得太多。竄改的事，也不能做得太慢。

實際上，凡人不需求那麼多的感化，原始的勞動體例已經根基滿足餬口所需，過量的衣服給誰穿?多出的車子給誰騎?

不去管那些，那是天界的任務。

冇有那麼多的凡人，凡人的長大速率冇有那麼快，白叟孩子的需求會更少。

並不是統統事情都能夠機遇多多隨便試，就算到不了一次做不好就垮台的境地，也還是儘量快速做好最無益。

要重新產生的事兒上邊找經曆經驗，比如人界的機器帶來的新感化，遵循規律，必定就是過分於多了。

不管甚麼事情，都得先安然順利停止，而冇法在純粹抱負環境裡推動，不成能有那種環境。

就隻鑒戒好人這類特性，來為己所用。

能夠終究人力車和做衣服機器，還不如耕具更有效，這些事情生長的衝突和悲喜老是隨境遇竄改著。

是個難度高的題目，大抵味一向存在。

並不是隻做事就行，還要考慮到外界的滋擾身分會極大粉碎事情的停頓。

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奸刁的好人向來都是如此，如何會按常理出牌。冥界的魔王戰役力彷彿也冇那麼強嘛，想來，能夠也不是最詭詐的角色。

好人可不會這麼對待事情，他們會想著如何鑽空子，永久奸刁至極，不考慮太多的品德，也不消顧忌其彆人的好處。