對，乾活纔是首要的，設法啊感受啊之類，都能夠往一邊放放。

有前纔有後，如何來看，就會若那邊理，看不清楚，定義得不對，如何能夠處理好呢？就不成能。

這就是凡人的儲存法則。

逝者已經獲得了妥當安排，青集也不再去想那些了，始終還是有多量的活著的人在過著淺顯的日子，有很多閒事得乾。

彆的，凡人如許的弱者，要想儲存下去，還需求有健旺的體格，有固執的意誌力，心胸熱切的但願。

隻要在齊向前走，就是團體主動正麵的，這就是所要達到的目標，塵寰就有一個欣欣茂發的氣象可閃現。

抓大放小，未幾存眷細節，從團體的麵上去看，保持根基正向便能夠，不要求整齊齊截，無需絕對非常正向，達標就行。

凡人都有本身的勞苦衷，都在疲於奔命，就更應當看清楚很多事，如許處理起來，纔不會吃力。

實在隻要乾活了，就是正向的，隻不過，分離分歧方向的話，會使凡人本身就虧弱的力量，變得更加分離。

凡人是很疏鬆的，並不能從認識上達到很高的分歧，隻能經過各種壓服啊傳染啊好處互換啊，然後終究能夠把勁往一起使。

並不像神仙的那種均勻主義，個人出動，合力乾一個大活。

這就是獨立豆割隔的，也就是說凡人相互之間的粘性也好連合度也好，並不是很大。

就想去吧，放眼看去，那些圍觀的人群中，淨是完竣的家庭，互敬互愛，如果都跟巧玲家庭一樣，那人界不就垮台了麼。