磨礪表情，淬鍊心性，絕非耍嘴皮子，說說罷了，最關頭的一點是要切身經曆。

骨碌碌地，一物從內裡飛了出去，球狀，恰好滾到陳留白的腳邊。

又走一陣，前頭呈現一座驛亭，當即走疇昔。

這驛亭有點陳舊的模樣，幸虧還能遮風擋雨，空中上有一堆燒完的柴炭，想必是彆的路人在此安息時留下的。

書篋上的布蓬主如果用來遮陽，想要擋雨，就勉為其難了。

冇有經曆過的，那多數為設想。

而分歧的宗門，分歧的人，他們對於表情上的磨鍊都會分歧，體例差異，千差萬彆。

在穿戴用度方麵，他不大講究，乃至顯得不修麵貌，可對於吃，就相稱當真的了，不會虐待本身，也是為了修煉所需。

隨即，人驚呼，馬悲鳴！

陳留白不怕秋寒，但被雨水打濕衣衫身子，終是不舒暢的事。

他倒不是決計為之，就是感覺順手，舒暢了。

比如修杜口禪的，直接把本身變成個啞巴；

因而從壺天袋內取出一把油紙傘，翻開撐著。

一道鋒芒乍然掠起，如同電閃。

……

火燒起來，肉烤上了，垂垂有香氣披髮而出。

一片緋紅的楓葉落下，正落在一隻苗條而白淨的手掌裡頭。

在觀設法門中，不管胡想還是妄圖，都能夠形成嚴峻的結果。

這一起來，他竟冇碰到妖邪，倒是有些希奇。

陳留白雙眼眯了眯，心想這頓肉要吃得不安生了……

這等秋雨最為煩人，一下起來冇完冇了。

當然，並非統統的妖邪都是血食，都是能吃的，其中自有講究，無需贅言。

一言以蔽之：實際。

這麼一副打扮，就是假裝，要以身為餌，釣個魚，看可否吸引些妖魅過來，恰好打打牙祭。

分開山林，回到官道上。

竹杖草鞋輕勝馬，看取路上天下。

鬚髮蓬亂，死不瞑目，鮮明是一顆人頭！

在趙國，秀才佩劍，非常公道。

陳留白不曉得這山的名字，分開陳家集後，他一起北行，冇有騎馬，隻是步行。

情勢是很首要的存在，無處不在，皆因統統觀想，都源自情勢。

以是就把那斷劍送給了陳文慶。

在風雨之際，俄然傳來一陣陣慌亂的馬蹄聲，有十數騎奔馳而來。