之前固然看到陳留白的留字，但內心畢竟有些擔憂，現在見到人安然迴歸，這才放下心來。

他特地誇大“我們四房”，是要把陳留白視作本身人的意義。

路經阡陌郊野之際，被人認出來了：

“咦，那不是陳留白？”

“淨瞎扯，他家裡人都辟謠了，說那一晚陳秀才底子不在草廬，而是外出遊學了。讀書人有句話叫甚麼來著？對，‘君子不立危牆之下’，可見陳秀纔是個有福運的。”

套句老話說：“咱家祖上也曾豪闊過！”

但都是疇昔式了。

四叔公接著道：“再過幾天，那陳渭斌應當就會回到了。留白，你們都是年青人，應當去見他一見，看可否說得上話。”

傳聞在之前，陳留白的爺爺的爺爺那一輩，他們這一脈還是在嫡派裡頭的，跟四叔公同屬於一個灶頭，算是四房。

“嫡派的也要認祖歸宗？”

而最大的竄改，就是人多了。

隻不過厥後家道中落，保持不住，這才淪落到旁支來。

走出群山，到了山麓下，陳留白換上長袍襴衫，揹負書笈，手中把持一根竹杖。

“勞煩四叔公掛唸了。”

陳父他們，做夢都想著認祖歸宗，搬進上半村去。

不消多久，外出做事的陳父和大哥陳留山都聞訊趕回。

固然都在陳家集，但高低兩半村，表裡之彆，涇渭清楚，差異相稱大。

公然短長！

這些都是從外埠趕回的陳氏族人們，臉孔陌生，並不熟諳。