一條繩影閃過，一道綠影直向花東流卷掃而來。

花東流不由得收回了土鱉子感慨。

隨即高速率泄氣調息起了‘養氣術’，爺倆都盤腿於一塊凸出浮草的青色石頭上打尖答覆功力。在調息的過程中爺倆的耳朵可冇閒著，隨時密查著四周的統統響動，六識全開。

終究有驚無險地下到了天坑底部。

“好個神仙地點。今後能在此地建上一茅舍養些雞鴨，晨昏聽著咯咯呷呷聲也不枉此生哉！”

老納在這天坑當中刨出了很多懦夫的屍身和一些鏽跡斑斑的五角星，以及步槍還未彈射的槍彈頭。竟然還挖出了一挺美式重機槍，不過已經鏽成了一堆廢鐵疙瘩。老納都給重新埋了，也算是積一些功德吧！”

花東流一點驚駭感都冇有反而落下的是渾身的衝動乾勁，感遭到這是一隻毒蛇並且那扁平的三角蛇嘴伸開後彷彿嘴中還噴出了一小股綠炎炎的毒霧。

老衲人警告道但並不脫手幫忙花東流，此天坑就是一天然的滅亡練習場，略不謹慎就有把小命擱這兒的能夠姓。雄鷹想要展翅高飛環翱天宇不顛末風波乃至偶然是存亡磨練如何行？

唉！作孽啊！

花東流‘養氣術’第3層的六識活絡度與凡人比擬當然靈捷了很多。這天坑底部長年都是霧濛濛的，濕度相稱的大，估計坐在坑底不久身上的衣褲就會沾上細如毛髮的霧水珠子，倒有點彼似梅雨季候細雨綿綿，如霧似夢，仙靈之氣嫋嫋。花東流有種進入了仙夢之境的傑出漂渺感受。

而這‘神女天坑’在老衲人和花東流意想的四神獸拱衛下不是福地那纔怪了。

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並且在李家鄉村村中很多陳腐的土牆壁上都有很多手指頭般大的槍彈洞洞，花東流小時候隨奶孃到村裡玩時最喜好和二愣子一起數那些彈洞玩了。兒時在腦筋中常胡想著自已也挺了一杆步槍殺鬼子匪賊的威武形像。

調息結束，爺倆啃了一野豬蹄子隨帶著整下一瓶二鍋頭提氣拽刀而行。

“不精！會那麼一點點，小時候常常看易經八卦之類的書。當代人都把看風納水之人稱作是在搞科學，或者更土點說是神棍。實在風水學也是一門高深的天然之道。‘堪輿術’講究數、氣、象即資訊、能量、態勢，也就是天人合一的阿誰神，西方哲學稱作宇宙萬物的‘本體’，也能夠說是服從。《周易・繫辭》稱：‘神無方而易無體’。神無方的‘方’古文亦稱‘方所’，就是方位，無方就是冇有位置，無地點，亦無所不在。易經和佛經所說的精、氣、神。孔子說：精氣為物，遊魂為變。遊魂就是神，就是構象。道家所講的精氣神同一體實在是一種修練之道，像風水彼佳之地對於道家所講的修士的修練相稱首要，因為那邊氣機天然調和……”