來到天井，陸爍就更清楚地體味到了此地端五節的風俗來，隻見粗使丫頭們早早就打掃了天井，各個門頭上都吊掛著艾條、菖蒲等，正房的門上還掛著鐘馗的畫像，丫頭婆子們頭上也插上了用菖蒲草、艾條編成的人形的頭飾，花腔百出的，看著各不不異。據周媽媽說這些都叫做艾人、艾虎，具有擯除魔邪的感化。

哎~甚麼時候才氣長大啊！陸爍不由發了小小小的牢騷。

古德寺是一處遠近聞名的佛刹。

衛夫子精力奕奕的，聽到陸爍的題目就暖和的笑了笑。

陸爍彷彿聽懂了衛夫子的弦外之音，他彷彿是想向本身和袁文林傳達一種態度，一種一樣合用於學習的態度！

袁文林體內的八卦因子也被引出來的，雙眼亮晶晶的盯著衛夫子，眨也不眨。兩個小廝固然守著端方不敢亂動，但也都伸長了耳朵去聽。

馬車緩緩向著玉羅山行進。衛夫子正襟端坐，閉著眼睛，修煉起了文明人含蓄的氣質。陸爍和袁文林則像懷揣著一窩兔子一樣，坐臥不安，相互用眼神表示，你眨眨眼，我皺皺鼻的，相互交換著。

他愉悅的開了口：“我可冇傳聞過有甚麼舍利子，傳聞這個是天竺國那邊的古寺纔有的。至於所謂的得道高僧，那就更不成能了。如果然有，早就被那些王公貴侯迎為座上賓了，那裡還會窩在滄州的一個小山寺裡。”說完就笑了笑，風俗性的撫了撫他的八字鬍。

衛夫子摸了摸袁文林的小腦袋，明顯很喜好他這類刨根問底的架式，袁文林第一次享用這類報酬，倒是當著幾小我的麵，又是欣喜又是羞怯的，神情有點龐大。

陸爍倒是不能和他們一起去的。衛夫子早就同意帶他們去玉羅山登高了，半山腰上又有非常聞名的古德寺。就連一貫很怕先生的袁文林都鎮靜不已，對著先生的發起連連點頭。

自入了學，陸爍的餬口就垂垂開端規律了起來，整天繁忙著讀書習字，時候倒也就是以過得很快，轉眼間，就已經是端五節了。

一大早，陸爍纔剛醒，被服侍著洗漱一番以後，周媽媽就拿了一個香囊，上頭用五色絲線扣成一個索兒，係在陸爍的衣衿上，那香囊透著一股子暗香，陸爍也不曉得內裡都是些甚麼香料，隻模糊辯白出這此中是有雄黃的。

陸爍內心卻有些不認同。他受的教誨是更重視於詳細的學習體例的，此中有一條就是“走出去、走出去”，走出去，是要他們當真研讀，把書讀薄。走出去，則是要把這些重新書籍中獲得的心得和以往的知識融會貫穿，增加見地，把書讀厚。