“是啊，是啊，你究竟說了甚麼？”世人忙問。

聽完這詩，史知縣身子一震：這詩做得實在是太……太……太……太好了，也太恬不知恥了。

這小丫頭邊幅清秀可兒，有仆如此，可想那梅家蜜斯應當也差不到那裡去。周楠心中頓時明白，難怪剛纔這個墨客衝動成如許，本來是想在美人麵前表示啊！

他趕緊叫道：“大老爺，莫非你就這麼放過賊人嗎？這如許硬生生將此賊栽給我們周家，小人不平。我的話大老爺能夠不信，不過，我家大哥當年讀書的時候有的是業師、同窗，大老爺儘可傳他們過來，一看不就曉得了。”

頓時，不但周楊就連內裡旁聽的一眾鄉民也都是滿頭霧水。周楠先前劈裡啪啦說了一通大師聽不懂的話，如何局勢俄然反轉過來，大老爺反要打起被告，這究竟是如何了？

正在這個時候，一陣歌聲從中間傳來，轉頭看去，周家莊世人不知不覺已經走到一條河邊，岸邊一條諾大畫舫。天還冇有黑，但船頭已經掛了紅燈籠，船艙裡也掌了等，照得紅熾熱烈。

就有一個村民叫了一聲：“苦也，現在已經冇體例回家了。”

史知縣將欲要扔出去的簽兒收了返來：“你有甚麼話要說？”

人群中已經冇有了周楊的蹤跡，想起先前在衙門裡他對史知縣說“小民可再去尋得一人，定能證明此賊冒名頂替”的話，周楠心中格登一聲，有種不好的預感。周楊要去尋誰，又能證明甚麼……不管如何說，定然是以往同周秀才非常熟諳之人，此事倒是不成不防。

船艙裡坐了很多讀書人，都大聲喝采。

普通人看到畫舫總要於秦淮河、歌妓、青樓女子聯絡在一起。不過，安東縣倒是例外。此地乃是魚米之鄉，湖泊河道縱橫，水中魚蝦肥美。有很多失地農夫冇了生存，就帶了妻兒吃住在水上，靠著魚獲餬口，垂垂地就呈現了船民這類特有的產品。船民世代以水為家，此中頗出了幾小我物。那些大人物們發財以後，一是為了不忘本，二是也喜好住在水上。因而，就造了畫舫放在水上，碰到筵請飲宴的時候凡是就會和三朋四友來到船上，釣兩尾細口白鱸，溫上幾壺好酒，玩樂半天，大有後代網箱養魚，漁船火鍋的意義。

詩詞乃是唐宋文學的岑嶺，到明朝以後逐步請願，雖有前七子後七子等十四位大師，可不管如何寫都離開不了前人的窠臼，總感覺寡淡淺顯。終大明一朝，除了顧炎武、吳偉業、唐伯虎有幾首還算過得去的詩作傳播於世，好象也冇有甚麼好作品。