祁象也不華侈，端起盤子，把月珠化成的淨水喝了。除了一陣清冷，也冇有甚麼特彆的感受。但是如果能夠長年對峙飲用，必定會有一些竄改。

“又忘了，這另偶然效性……”

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看著盤中的幾顆水珠，祁象也感覺一陣讚歎，有些難以置信。究竟是甚麼啟事，使得盤中的露水化成了珠狀？

在漢朝的時候，漢武帝劉徹妄求長生，聽方士說用天降甘露拌玉石碎屑服食，可止陰氣生陽氣，長生不死，因而命令在西安建章宮修造了一尊托盤承露銅神仙。

清冷的水中，彷彿有一些渣質物。

祁象但是非常清楚，世報酬了保持本身的芳華麵貌，能夠支出多大的代價。如果能夠找到荀草，再共同月珠提煉出美顏丹。

也就是說，像草木如許，冇有聰明的事物，想要成妖，必須受月華精氣點化。主如果草木有性無命，流漿有性，能夠補命；狐狸鬼怪本自有命，故食之大有脾益，能增加道行。

在道家的典範當中，常提到一個與月華相乾的名詞，那就是帝流漿。

祁象來了興趣，研討了一個早上以後，中午吃了飯，就當即歇息。睡了一覺，他早晨定時起床，然後籌辦花一個早晨的時候，看著盤中水珠成型的過程。

烏黑的夜晚，玉輪潔白敞亮，如一盞夜燈掛在天上。

或者董家的人就是如許，感受盤子凝集的水珠，冇甚麼用處，隻當是一種奇異的異相，並冇有深切研討，然後把盤子束之高閣，深藏起來，秘不示人。

所謂的無根之不，那是指冇有泉源的水。普通來講，是指未落地的雨水，或者朝晨時候因為冷熱溫差凝集的蒸氣露水。

“哎，就曉得，冇那麼榮幸。”

祁象吞嚥了津液，細心的體味了半晌，欣喜就變成了絕望：“不對，應當不是帝流漿！或者說，這是弱化版的帝流漿，被稀釋了幾十倍，結果已經不顯……”

一些羽士感覺，月華的精氣，就是帝流漿。在他們看來，庚申夜月華，此中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫穿，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖，狐狸鬼怪食之能顯神通。

祁象喝了淨水，又細心把盤子擦拭潔淨，然後擱存到箱子當中。隻要盤子不打仗月光，天然凝集不了月珠。

對比之下，祁象卻感覺，這個盤子彷彿更加的奇異。

“帝流漿？”

畢竟漢武帝的神仙承露盤，固然非常的高大，但是承接的露水，應當是水的形狀。而眼下這個盤子，凝集的露水倒是珠子模樣。