但是祁象一看，卻有些不對勁：“這彷彿不是辰砂吧。”

如果當年，水月散人一向在宮中修行，說不定有機遇衝破瓶頸，超脫六合。

祁象去結賬，一刷卡，哪怕有了心機籌辦，也讓他有些肉疼。此時現在他清楚的認識到，陳彆雪的話很精確，冇錢彆玩甚麼修真，儘早改行算了。

祁象應用柔力，漸漸的研磨。轉眼之間，泥油逐步化開，成為了又濃又稠密，近似膏脂之類的顏料汁。

這類環境下，誰又情願捨己爲人，把為數未幾的口糧讓給彆人呀？

假的事例多了，天然袒護了究竟的本相。特彆是到了當代，隻要與仙佛精怪相乾的傳聞，一概成為了封建科學。

祁象掐算好了時候，七天一過，立馬把罐子拿來，謹慎翼翼的翻開。

如許的民風，幾近每個處所都有，不算希奇。

“能夠……”伴計趕緊點頭，行動也很快，當即去把硃砂取來了。

祁象微微點頭，也曉得不能按當代皇宮貢品硃砂的要求來衡量當代淺顯藥鋪的品格，當下開口道：“行，就要這類，來半斤！”

因為水月散人，他是個符修，以符入道的修真者。

也難怪在當代，那些聞名的大羽士，都喜好憑藉在帝王權貴門下修行。也不是他們熱中於名利，主如果有帝王權貴之助，彙集各種物質非常的便利。

祁象在懷裡取出一頁紙，表示道：“都稱好，一起包上！”

不是伴計籌算多管閒事，愛探聽客人的隱私。主如果硃砂這類東西，不比彆的的藥材。如果祁象說，要買淺顯的藥材，不要說一斤，哪怕是一百斤，他也不會多問。

並且說實在話，曆代帝王權貴當中，也不見得個個都崇信修真求道。

修行本身不易，資本又越來越少。就彷彿一張餅，你吃一口，我吃一口，很快就冇了。餅的數量有限，如果能夠的話，哪小我不想本身獨吞？

在攪拌的過程當中，再不竭的增加丹砂。

紅色的顏料汁如墨，祁象蘸筆以後，就在桌麵上一張黃色的紙條上細心勾畫。筆尖遊轉之間，逐步呈現一條條或筆挺，或曲折的紅線……

能夠是被坑多了，一些帝王權貴天然接收經驗，對於這些“高人”，就持質疑的態度，底子不予以理睬。

不像北宋年間，一些貴重的藥材，連姑蘇那樣的多數會大藥鋪當中，也不敢說有存貨，還需求水月散人本身到深山老林當中摘采，非常費時吃力。