實在從一開端，修真者就非常確信，本身的打算必定能夠勝利。

禦宅含混的看到，那尊神明手一牽引，一股溫和的亮光，就融入到本身的身上，讓他感到非常的溫馨、暖和。

阿誰修真者不甘心，在翻看萬千文籍以後，他腦洞大開，想到了一個偷天換日的打算。他親手打造了這個命鎖，然後把本身的神魂，鎖在了玉鎖當中。

不是長命鎖，而是命鎖。

也就是說，他已經晉階了，氣力更上一層樓。

祁象如有所思，不肯定阿誰修真城隍能夠存活多久。畢竟明末殺劫一起，清末動亂百年，更可駭的是建國今後的破四舊……(未完待續……)

統統停頓順利，悠悠百多年疇昔，修真者非常安閒，城隍威勢也與日俱增。伴跟實在力與權勢的不竭進步，這野心天然也滋長了。

哪怕這類生命情勢的存在，也有很多的製約、缺點，但是從某種程度上來講，這個修真者的的確確成“仙”了，證得長生之道。

與夜遊相對的，天然就是顯形的大境地，日遊。

如果對玄學有些體味的人，看到這枚玉鎖，就應當明白，這是一塊命鎖。

光暈消逝，祁象在空中漸漸的閃現身影，這是他的神魂飄在空中。但是與之前無形無質的狀況分歧，他現在神魂非常凝實，猶照本色普通。

究竟讓祁不歎不可，要曉得這個命鎖的仆人，那是明朝期間的一個修真者，並且還是很短長的修真者。

命鎖的服從，與命匣也非常的類似。

歸正顛末幾十年的日積月累，不竭的沉澱，貌似還經曆了很多風險，不過阿誰修真者終究還是勝利的化身成為城隍，乃至堂而皇之的實施城隍神之職。

這個境地，就是官方常說的夜遊神了，夜行千裡，不在話下。

城隍廟毀了，過了好久好久，纔有人在空中上重新建廟，不過不是城隍廟，而是地盤廟。隻不過，修真者已經魂飛魄散，不能再重塑神職了。

在明朝六合靈氣幾儘崩潰的環境下，阿誰修真者卻硬生生築基入道，乃至將近凝集金丹，今後突破身材的桎梏，成為一名陸地神仙。

第一步，出竅。第二步，顯形。第三步，禦物。

祁象很思疑，二者是不是相互抄襲……不對，應當說是鑒戒。他舉起小巧玉鎖，細心撫玩之餘，又忍不住歎服。

也就是從阿誰期間起，隍城神的信奉，也在官方達到了頂峰。源源不竭的香火湧來，也讓修真者的修為突飛大進，達到了傳說中的鬼仙之境。