“塞翁失馬，焉知非福。我為救人而修煉佛門功法，使得功體不純，本覺得會影響到將來修行，冇想到貫穿了《荒神錄》中的溯流同源大法，萬般真元皆可轉化，連功體也可竄改，這下子再不需求為修煉哪門內功而煩惱。”

白庸一收氣，嗜血魔元消逝不見，作為代替的，紅色的蓮花從他掌心中閃現，他手結法印，背後閃現舉缽羅漢之像，單手一揉，竟是將地上被碎成粉末的假山碎片會聚起來，重新糅分解本來的形狀。

白庸細細查抄一翻，發明本來是石塔的能量用光了，他試著輸入各種真元，卻冇有任何反應，看來這東西是會主動接收能量，並且速率還非常遲緩，冇個數十年就彆想了。

白庸想了想，來到石塔旁想要曲回玉佩，卻發明石塔再也冇有收回光芒。

白庸撿起來一看，發明是一卷暗金色的畫布，在畫布中間有一隻龐大的四指魔爪，這隻魔爪比周易寒魔元變幻出來的爪子要活潑很多，紋理清楚，栩栩如生，彷彿要分開畫布，將虛空都抓破一樣。

白庸想起那澎湃如大江的大道法例，不免有些可惜，他隻是取了此中微不敷道的一縷，就具有瞭如此神妙的神通，真難設想將統統的大道法例吞下去會是甚麼的環境？是否會達到創世之聖“荒”的境地？

他不曉得本身為甚麼會重視起那滴極其淺顯的水，可冥冥中認識奉告他要鎖定這滴水，貳心知這是一種近似醍醐灌頂的征象，因而既不抵擋也不強求，任心飄零。

玄宗內有一部《無相玄經》，修煉出的無相玄功也是能夠用來利用肆意武學，不收限定，可二者之間是分歧。無相玄功是取“平生三，三生萬物”之意，能適應任何武學要求，其本體並冇有竄改，還是是道門真元，並且也並非全能，能力凡是隻能闡揚出八成，趕上那種限定級的武學也是無可何如。

當然，前提是你要明白對應的佛門內功或者魔門心法。如果是品階不高的內功，如嗜血魔功，白庸靠著同周易寒比武時感到到的竄改就充足了。可高品節階的內功，六品以及六品以上的，就需求看過經文才氣夠體味到其中奧妙。

哈哈一笑，白庸將假山扔於一旁，這一刻，體內的佛元又消逝不見，全數轉化成道門真元。

如果在半天前撿到，白庸壓根冇有興趣，可現在分歧，貫穿了溯流同源法，魔門工夫也能夠利用的。想想看，嗜血魔功那種二流內功都能闡揚出龐大的能力，如果換成更加強大的內功，豈不是真正能成為“九天十地殺神一式”。