木老也不嗬叱白庸，而是慈愛的笑著，一如看著兒孫玩耍的長輩。

仙樹建木的代價可歸結為兩個字——資本！

古樹上草葉富強，乃至另有其他的大樹發展在上麵，樹上生樹。更加奇妙的是，這株大樹下冇有樹蔭，使得發展在古樹枝葉下方的植物不消擔憂接收不到陽光。除彆的，另有許很多多的禽鳥走獸餬口在上麵。

“木老好久不見，我在逗它們玩呢。”

木老的仆人，指的是“正”，也隻要木老有資格公開說對“正”定下的端方不滿。

的確，玄宗有一條規定，不能用百草園裡已經開啟智蒙的精靈作為藥材煉丹。開啟智蒙的草木精靈，已經相稱於人，用人來煉製丹藥，分歧適“先修人道”的主旨，並且從長遠來看，成精的草木能不斷的披髮靈氣，滋長其他植物的發展，還能幫手辦理藥草，天下冇有人能比草木精靈更曉得如何顧問植物。

具有建木就具有無窮無儘的資本，當然玄宗的建木另有其他的意義存在。

大凡有頭有臉的門派都會有護教神獸，比如代表儒門的九華皇苑，鎮教神獸就是一頭五爪天龍，代表巫門的諸子天下，護教神獸是瑞獸麒麟。每一頭神獸都具有虛空境的氣力，震懾一方，而道指正宗的護教神獸就是仙樹建木。

白庸暴露戲耍的笑容，一邊自言自語道：“比來剛好需求一株成精的靈芝來煉製還生靈藥，該如何辦好呢？”一邊用不懷美意的目光在對方身上瞄來瞄去。

“木老說你在哄人，你是不能拿我煉藥的。”

洪荒、傳奇、巨史、神話、泰初……統統的這類描述詞都能夠用到這株大樹上。

萬載光陰的流逝，本來百仞無枝的樹乾也長出了帝皇華蓋般的枝葉，內裡勃勃的朝氣來源於它的法力振盪。枝乾插入虛空當中，連接六合間不著名的境地，源源不竭的汲取靈氣供應給太虛界。

“哇哇，實在我不是靈芝精，我是……對，我是蘑菇精，我是白玉蘑菇精，有毒的哦！”娃娃頓時被嚇得雙腿顫抖，冒死拉下頭上的靈芝草帽來遮住本身的臉。

《呂氏春秋》：“白民之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋六合當中也。”

這是玄宗的護教神木，當年創教鼻祖“正”栽下的泰初仙樹——建木。

一個肥嘟嘟的娃娃頭上頂著好似大蘑菇的草帽，喊著攔路強盜的黑話，大搖大擺地站在百草園的入口，攔住了想要出來的白庸。

這株神木，見證了天下汗青朝代的改換，遭受災害的式微以及亂世的暢旺繁華。玄宗從無到有的建立，一代代舊人的逝去，一代代新人的插手，創教的上古大能“玄”和“正”都已經分開，它卻仍然鵠立在太虛界當中，輩子之高，統統弟子都要尊稱木老，某種意義上，它已經成為了玄宗的意味。