彆的一人是臧森羅，論技術他並不減色白如雪，隻是他有個令人頭疼的風俗，偶爾會嘗試一些超出人類味覺極限的菜肴，並且凡是是不動聲色的異化在普通的菜肴裡，令人完整發明不了。比如吃飛天雞時會吃出一條百節寄生蟲，鵪鶉蛋異化噬魂蜘蛛卵，土豆中稠濁黃金蟾蜍的分泌物……神洲美食確切是廣博高深，幾近無物不食，可也不是大家都有如許勇於嘗試的宇量，難怪第一個吃螃蟹的人會被獎飾為英勇。

道術修行難的是最後一關“直麵本心”。人的本心是最丟臉破的，彆人看不透，本身常常也“不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中。”

白庸看了看那一桌的狼籍，感覺本身還是等會奉求mm做夜宵好了。

戲無涯單獨居住，並不消照顧末代弟子，他的居處並非山嶽，而是一座矮山丘，號為鄙意之丘。

技擊修行三大境地是凝集金丹、破裂虛空以及肉身成聖；道術修行三大境地煉化元神、虛空造物以及神魂成聖。

“戲師伯找我，會有甚麼事？”

修仙者胃口要遠弘遠於凡人，他們能夠一頓飯吃下一頭象，也能夠一個月都不吃任何食品及靈丹，而這刻日值也會因小我精神上的修煉而變大。

最後的半個不是上官嬋，也不是張小茹，而是白庸。之以是算半個，是因為他隻對蛋類菜肴極其上手，蛋炒飯、荷包蛋、蛋包飯……隻要跟蛋有關的，他都能做到入迷入化的甘旨，可謂神技。相對的，除蛋以外的菜肴是一竅不通，初度下廚房的人都不成能做得那麼糟糕，彷彿味覺一下子失靈了，熬粥都會熬成黑糊焦，的確就像中了謾罵一樣。

紫霄莊懂做飯的人實在少，滿打滿算也才兩個半，可不要希冀女弟子會像俗世女子般以“進的廚房，入的廳堂”為畢生目標，大略上會做飯的男弟子比女弟子還要多。

因為從小教誨的乾係，白庸對摒擋並不感興趣，固然“君子遠庖廚”是用以喻指君子要闊彆殛斃，並非說君子不該下廚房，畢竟賢人還主張食不厭精。但三人成虎，人雲亦雲下，不免也會遭到些影響。

不以武力證道，這在其他門派是向來冇有過的。

不過九成九的修仙者都會挑選武道，因為武道，意味的是梟雄霸者。

此中一人天然是白如雪，能夠說隻要她在一天，紫霄莊就不消替如何祭拜五臟廟而煩惱，飲食上根基是由她一人掌控，包含後山的一些蔬菜生果，滿是她在顧問著。

“臭小子，一點規矩也不懂。此主要你來，是讓你奪得玄門論武的榜首。”