吃完飯後李武軍就跟著鑼鼓隊和花轎，就朝著縣城方向去秦叔家迎親去了。而他大嫂楊月梅也是跟著一起去了，因為去女方家迎親時，需求家中的嫂子嬸子此中一名去攙扶新娘子。

接下來就是最熱烈的環節了――鬨洞房。這能夠說是結婚典禮中的*環節。鬨洞房除逗樂以外，另有其他意義。傳聞洞房中常有狐狸、鬼怪作怪，鬨洞房能擯除邪靈的陰氣，增能人的陽氣，據此有鄙諺：“人不鬨鬼鬨”。鬨洞房從主動的意義上說還是能增加熱烈氛圍，驅除冷僻之感受的，因此有的處所又稱之為“暖房”。在當代的男女連絡多是經人先容相互之間比較陌生，鬨洞房能夠讓他們去除陌生感，為新婚餬口開個好頭。彆的，鬨洞房還能使親朋相互熟諳，顯現家屬的暢旺發財，促進親朋間的豪情。鬨洞房活動停止到一定時候，新郎官方法著新娘子“作揖認親”。凡是男家的長輩，都要在儐相的讚禮聲中一個個出去讓新郎新娘拜見，並且要賞一個紅封包給新娘作見麵禮，稱之為“作揖包封”。同時，父老要拱手回個“半禮”。這類典禮，能夠顯現一下家屬的連合。鬨洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母常常會被彆人乃至長輩們諷刺玩弄，被玩弄諷刺者不能活力，以免粉碎新婚的喜慶氛圍。當然，鬨洞房的人也不能太特彆，鬨得太久也影響新婚佳耦的歇息。

接下來就是是傳統的三拜――一拜六合，二拜雙親，伉儷相拜，最後才引進洞房了。

這裡另有搬穀豆的一說，就是當女子要出嫁時，凡是要請一名德高望重的老婦，手拿裝有穀子和豆子的簸箕到處撒，有的處所則是撒草。新娘子上花轎之前，花轎的裡外都要流傳。花轎達到男方門前，新娘子下轎之前也要流傳，此謂撒穀豆。而新郎官和新娘子入洞房，女左，男右坐在新床上時男家的人也要拿穀豆果子以及貨幣再撒一次，此謂撒帳。一是以為穀豆能夠避邪，二是借喻植物種子預祝新娘早生貴子。早在漢朝的時候已經有這個官方民風了。還要在床上撒很多的花生、紅棗，意為早生子，並且男孩女孩要花搭著生。

這喝合巹酒的風俗開端於周朝。《禮記・昏儀》記錄：佳耦共牢而食，合巹而握。合巹實在就是以一瓠瓜剖成兩個瓢叫“巹”。停止結婚典禮時，新郎新娘各執一方即用酒漱口，就叫“合巹”。

而這時秦彩玉則是由她現在的嫂子，秦叔的媳婦兒秦於氏，攙扶領著遍辭了親朋老友後，由著執篩者執燭者擺佈引照，出了閨閣。而這時楊月梅從速上前接著攙扶了新娘子，引著她上了花轎。